شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
خانم کلهجاهی بانوی طلبهای است که با دست خالی و با حدود پنج دختر نوجوان کار فرهنگی خود را با محوریت مسجد آغاز کرد و اکنون یک شبکه چند صد نفره از دختران و مادران محله را شکل داده است.
بتمن که در حقیقت فردی بنام «بروس وین» است با ثروت انبوهی که دارد تمامی امکانات و تجهیزات را برای خود ساخته و به داد مردم میرسد. دادخواهی از مردم توسط یک سرمایهدار و میلیونر در شهری که فساد سیستمی باعث شده تا ناکارآمد و بنیان عدالت نابود شود، برای مردم بیپناه جالب است.
مهدی علیاکبرزاده مدیرعامل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در مراسم اختتامیه هفتمین جشنواره ملی اسباببازی از راهاندازی نشان بعنوان مرجعی برای انتخاب اسباببازی مناسب برای کودکان و نوجوانان توسط والدین خبر داد.
ابزار جنگ شناختی تکنولوژی ها ارتباطی بویژه اپلیکیشن های تلفن همراه رسانه ، بازیگران آن کنشگران رسمی و غیر رسمی ، نوع جنگ نامرئی ، ماهیت آن مستمر و میدان این جنگ اذهان مردم است و موفقیت در این جنگ به شناخت آرایش جدید رسانهای و تغییرات و تحولات آن است .
آموزش سواد مالی در سنین کودکی و نوجوانی از طریق قصهگویی انجام میگیرد. چرا که آنها با قهرمانهای داستان همذاتپنداری میکنند و مفاهیم به خوبی در ذهن آنها نقش میبندد.
سعید حجاریان، "تئوریسین تحریم خاموش انتخابات و فشار خیابانی به نظام"، اخیراً طی یادداشتی با عنوان "تروریسم و دولتِ باغی" به طرح نظریه قرارداد اجتماعی جان لاک و ژاک روسو پرداخته و در ادامه این تأکید را مطرح میکند که اگر دولت برآمده از قرارداد اجتماعی، نتواند از اتباعاش در مقابل بیگانگان حفاظت کند و ثانیاً خود باعث کشتار دستجمعی آنها شده باشد؛ میتوان علیه او خروج کرد.
آیت الله مقتدایی، ضمن ابراز خرسندی بابت یکساله شدن صدای حوزه یادآور شد من معتقدم آنچه از اخبار منتشر می شود باید مطالبی محکم و مستند و غیرقابل خدشه باشد چون منتسب به حوزه می باشد.
به وضوح قابل مشاهده است که هیچ نهاد بینالمللی حقوقی یا ورزشی یا دانشگاهی را مشاهده نمیکنیم که بعد از این جنایت سنگین که ضمیر بشریت را به لرزه در میآورد روابط خود را با آل سعود قطع کند و این دلیلی بر دروغ بودن ادعاهای آنها درباره حقوق بشر و دفاع از حق حیات بشر و جعلی بودن شعارهای آزادی رسانهای و مانند آن است.
سکوت سازمان ها و نهادهای اسلامی وحقوق بشری نیزموجب تأسف است و بی خاصیت بودن این سازمان ها بیش از گذشته نمایان شد.
شهادت جانسوز ده ها تن از شیعیان مظلوم و غریب عربستان توسط حکومت سعودی مصداقی بارز از همین دنباله روی کورکورانه است که نه تنها موفقیتی برای حاکمیت عربستان به ارمغان نمی آورد بلکه حرکتش به سمت نابودی را تسریع می بخشد.
خط فقر در سال جاری یازده میلیون تومان اعلام شده و درآمد متوسط حوزویان کمتر از دو میلیون است!!
جلسه ای در شورای عالی حوزه نداریم که مدیر حوزه گزارشی از مشکلات معیشتی طلاب و اساتید نداشته باشد.
میرزا محمدی معتقد است که علت شکلگیری فاصله یاد شده و ایجاد تغییرات در سن ازدواج، بیش از آنکه برآمده از نگرش مردم باشد ناشی از شرایط بیرونی مانند مسائل اقتصادی و اجتماعی جامعه است که ابزارهای لازم برای اهداف جوانان در اختیارشان قرار نمیدهد و از این رو ممکن است هرچه به جلو حرکت کنیم فاصله بین ارزشها و رفتارهای جوانان بیشتر شود.