آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
مردم بیش از آنکه در مواجهه و زیست با روحانیت، آنان را بشناسند، از طریق رسانه و نقلقولها میشناسند و این فاصله باعث شده است که دیگران بهتر بتوانند تصویر خود را از روحانیت که واقعی نیست، به ذهن بهویژه جوانان منتقل کنند و این به نحو تصاعدی باعث شود که اقبال و انگیزه برای مراجعه به روحانیت کمتر شود.
صبح دیروز پس از افتتاح اولین نمایشگاه تخصصی تمدن نوین اسلامی با حضور مؤسسات و مراکز علمیای که در این زمینه آثاری را تولید کرده بودند، برگزار شد.
نمیتوانیم منکر شویم که علومانسانی سکولار غربی کشور را اداره میکند و شاید بتوان گفت که مشکلات امروز به دلیل ایننوع نگاه و حکمرانی است.
جریان سکولار در حوزه علمیه قم فعال نبوده و نیست، اما ممکن است رگه هایی از آن وجود داشته باشد و لذا معتقدیم که برخی دوستان در قضاوت خود نسبت به حوزه باید تجدید نظر کرده و با تدبر و دقت بیشتری به ارایه نظر بپردازند، کما این که باید مراقب هزینه سازی برای گفتمان انقلاب اسلامی و حوزه و روحانیت باشیم.
یعنی همین بظاهر خبر، در مغزهای کوچک زنگ زده، تبدیل به الگو می شود و از سکوی سلبریتی ها و توابعشان، به صورت جو رسانه ای و مدنی در میآید.
مهدیان: چه وقت میتوان این رویدادهای تلخ در جمهوری اسلامی را خطا دانست و چه وقت خط؟ چه وقت موردی است و چه وقت نمادی؟ چه وقت از این و آن است و چه وقت از ساختار و نظام؟
باید علمای اهل سنت یک پاسخ قانعکنندهای بدهند که چرا حضرت فاطمه (س) با کسانی که قائلاند مستحق مقام خلافتاند قهر کرد؟
شاید همین دیدارها باب همکاری بیشتر و تأسیس شعبههای مراکز علمیِ قم، در دیگر کشورها از جمله استرالیا را فراهم کند. اگر از این زاویه به موضوع نگاه کنیم خیلی بهتر است تا اینکه پیش فرض ما این باشد که همه جاسوسند!
برخی از تیترهای مهم صفحه نخست روزنامه های 28 آذر، از تلاش برای احیای بازار سهام تا دلایل رد صلاحیت لاریجانی به شرح زیر است:
اگر اهل منبر و یا هیأتی باشید، قطعاً از زبان واعظان و سخنرانان نام او را شنیدهاید. او را میتوان استاد بسیاری از خطیبان امروز و یا به تعبیر دقیقتر الگوی آنان دانست. از محمدتقی فلسفی میگویم که امروز بیست و سومین سالی است که دیگر در میان ما نیست. او بعد از حدود ۷۵ سال خدمت خالصانه به اسلام در ۹۳ سالگی و روز ۲۷ آذرماه سال ۱۳۷۷ درگذشت و در جوار حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به خاک سپرده شد.
اگر فرهنگ بخواهد حقیقت انسان را رشد بدهد، باید با دین توأم شود. پس حوزه و دانشگاه باید وحدت داشته باشند و اگر این دو نهاد تمدنساز یکی شد، ساختارهای دیگر هم کمکم یکی خواهند شد.
مجموعه کتاب «مکاسب محرمه» در یازده جلد، اثر آیت الله علیرضا اعرافی، توسط انتشارات مؤسسه اشراق و عرفان به چاپ رسیده است. از خصوصیاتی که این دوره را از کتابهای هم ردیف خود ممتاز میکند طرح و بررسی دقیق و عالمانه حضرت آیتالله اعرافی و طرح نوینی است که ایشان برای تنظیم مباحث مکاسب محرمه در کتاب حاضر ارائه کرده اند.
به نظر می رسد نباید کار به کمپین زدن در خبرگزاری فارس برسد. مسئولین حوزه های علمیه خواهران کافیست دستی بر فضای مجازی داشته باشند تا از برخی مشکلات و گلایه های طلبه های خود مطلع شوند و به شکلی دورن گفتمانی مشکل حل و فصل شود. طی این مدت موضعی رسانه ای بابت پاسخ به اعتراض این دسته از طلاب خواهر مشاهده نشد و این خود نقیصه ایست بر مدیریت حوزه علمیه خواهران.