آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
مردم بیش از آنکه در مواجهه و زیست با روحانیت، آنان را بشناسند، از طریق رسانه و نقلقولها میشناسند و این فاصله باعث شده است که دیگران بهتر بتوانند تصویر خود را از روحانیت که واقعی نیست، به ذهن بهویژه جوانان منتقل کنند و این به نحو تصاعدی باعث شود که اقبال و انگیزه برای مراجعه به روحانیت کمتر شود.
برآوردهای مستقیم و غیرمستقیم اطلاعاتی هم نشان میداد که اینها خودشان را از الآن همهکاره کشور میدانند و گاردشان این بود که «امام که دیگر از کار افتاده و کارش تمام است.»، حتی سیدهادی چندبار به برخی مسئولین اطلاعاتی گفته بود «انقلاب که الحمدلله تثبیت شده و فقط مسئله نهضت جهانی اسلام است که امام هم در این قضیه نه سررشته دارد و نه حوصلهاش را و فرمان این قضیه در دست آیتالله منتظری است.»
«ما هنگام ثبت نام، از خانم های طلبه و همسرانشان تعهد گرفتهایم و این نوع بهانهها (بارداری و مسائل مختلف) نمیتواند دلیل موجه و منطق قابل قبولی برای مجازی کردن امتحانات باشد!» باور بکنید یا نه اینها خلاصۀ فرمایشات یکی از مسؤلان حوزههای علمیه خواهران سراسر کشور بود!!
امام خمینی(ره): با دلی پرخون حاصل عمرم را برای مصلحت نظام و اسلام کنار گذاشتم... سفارش این موضوع لازم نیست که دفاع از اسلام و نظام شوخیبردار نیست و در صورت تخطی، هر کس در هر موقعیت بلافاصله به مردم معرفی خواهد شد.
اساسا بسیاری از عالمان حوزوی آشنایی مناسبی با علوم انسانی موجود ندارند و اغلب متخصصان علوم انسانی نیز آشنایی قابل قبولی با اسلام و آموزههای اسلامی ندارند.
مرتضی برگستان ضمن دیدار با مسئولان پایگاه خبری صدای حوزه، در پاسخ به پیگیری این پایگاه خبری نسبت به امتحانات خواهران طلبه گفت: برگزاری این امتحانات صرفا به صورت حضوری خواهد بود.
جوکر یک مسابقه کمدی اسـت کـه در آن ۸ شرکتکننده برای مدت مشخصی در یک اتاق بزرگ محبوس میشوند. هرکس باید در طول مسابقه دیگران را بخنداند و درعینحال خودش نخندد.
جوانی: رفتار کینهتوزانه رسانههای غربی و شبکههای ماهوارهای فارسیزبان در ماجرای گوهر عشقی، نشان داد که مسئولان و مردم، بیش از پیش باید جنگ شناختی و جنگ روایتها را جدی بگیرند.
این اجماعِ کمسابقه در یک رویداد ورزشی با این گستره وسیع، به مثابه یک همهپرسی فراگیر، خودجوش و تاریخی، درباره بزرگترین معضل جهان اسلام و عرب یعنی فلسطین به شمار میرود و حقیقتاً نیازمند کالبدشکافی عمیق جامعهشناسی و روانشناختی است.
برخی از تیترهای مهم صفحه نخست روزنامه های 29 آذر، از تور مالیات بر سوداگران ارز تا ورود امیکرون به ایران به شرح زیر است:
شکایت مذکور توسط موسسات و مجموعههای حوزوی صورت نگرفته، بلکه پرونده شاکیان خصوصی دارد، ذکر عنواین این موسسات، در قرار صادر شده از سوی معاون محترم دادستان، این سوء برداشت را در پی داشته که شاکیان پرونده، مجموعههای حوزوی هستند.
اگر سخنی قابل طرح و گفتگو دارند و به وزانت حداقلی آن، معتقدند، می توانند آن را در کرسی های فوق مطرح کنند تا بی طرفانه در اطراف آن صحبت شود، مورد نقد و بررسی قرار گیرد و از خروجی آن استفاده شود.
در بانکداری اسلامی، بیش از آنچه که بانک بخواهد به عنوان یک بنگاه اقتصادی تلقی شود و در پی بیشینه کردن سود خود باشد، باید یک بنگاه اجتماعی به حساب بیاید و یا یک بنگاه اقتصادی باشد که در خدمت مصالح اجتماعی جامعه است و از این جهت میباید بخشی از منابع خود را به صورت قرضالحسنه به مردم اختصاص دهد و انتظار انتفاع از آنها نداشته باشد.