نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
افتتاحیه گردهمایی آموزشی-توجیهی معاونین تبلیغ استانها و رابطین خواهر مدارس امین
بیانیه ی حوزه علمیه کرمان جهت برخورد قانونی با عوامل و مسببان این هنجارشکنی
امتدادهای کلامی و الهیاتی غزه!
آگهی انجام نماز و روزه و نوشتن وصیت نامه و خواندن زیارت عاشورا و خواندن اذکار مخصوص برای رسیدن به حاجات و انجام مشاوره توسط یک امام جماعت!
بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموشاند
اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد.
در واقع مخاطب این باید و نبایدها نیز مدیر حوزه علمیه خواهران می باشد و انتظار این است که توانمندی های لازم در حوزه دانشی، مهارتی و تبلیغی برای حضور موفق و موثر خواهران طلبه در میدان اجتماعی تدارک دیده شود.
در طرح هدفمندی، میان طلبهای که کار تبلیغی و پژوهشی انجام میدهد و در یک استان محروم است با طلبهای که در قم و مشهد است، تفاوت قائل شدیم و طلبهای که در قم و مشهد ساکن بوده امتیازش کمتر است.
استاد حوزه علمیه در ادامه با توجه به دعاوی مختلفی که نزد برخی گروه های طلبگی مطرح شده است گفت آیا حتی با فرض عوارض یقینی، می توان گفت نباید واکسن زد؟ مساله علاج و معالجه اصلا ارتباطی با شارع ندارد و مانند نیاز بشر به غذا و لباس می باشد و نیازی به ورود شرع نیست لذا اینکه به چه دلیل شرعی باید واکسن زد سوال درستی نمی باشد و این یک مساله عقلی است.
آیت الله مکارم شیرازی:من مدتی روی این مساله فکر کردهام که اگر ما بخواهیم حوزه را اصلاح کنیم، باید حـوزه در حـوزه ایجاد کنیم، یعنی درون این حـوزه، حوزه دیگری ایجاد کنیم.
آقای محققداماد در سخن اخیر خویش، مطلقِ «دخالت در سیاست» را نفی و تقبیح کرده است، نه گونۀ خاصی از آن را. و بدتر اینکه آن را به «دو تن از بزرگان حوزه»، نسبت داده است.
سعی ما این بود در روستاهای محروم مرزی که امکانات آموزشی کمتری نسبت به دیگر مناطق دارند، خدمت کنیم و حالا حدود ۶ سال است که در روستاهای کم برخوردار مرزی مستقر و مشغول به فعالیت هستیم.
سال ۱۳۸۶ که دومین قطعنامه آمریکا در سازمان ملل تصویب شد، آنان به دنبال تحقق یک نوع آنفلوانزای نیویورکی در ایران بودند که نفرت از اسلام (شماتت اسلام)، نفرت از ایرانیت (شماتت ایرانیت)، نفرت از نظام جمهوری اسلامی (شماتت نظام)، نفرت از رهبران (شماتت رهبران) و نفرت از همدیگر (شماتت همدیگر) را دنبال میکردند.
اینکه این شبکه معاند و معلوم الحال، سراغ سوژه های حوزوی رفته و با تقطیع و تحریف و پاره حقیقت گویی، سعی در تصویرسازی منفی از روحانیت دارد، بحثی روشن است. اما نباید باعث پاک کردن صورت مساله و نادیده گرفتن واقعیت شود.
حوزههای علمیه، امانت حضرت امام صادق علیه السلام و حضرت ولیّ عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و حفظ آن بر همگان واجب و لازم است. علمای بزرگ ما از این امانت با تمام توان و تلاش مراقبت نمودند و امروز وظیفه همه ماست که این امانت را به بهترین وجه حفظ کنیم.
مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه که ابتکار امام راحل بود و بزرگانی مثل شهید مفتح و شهید باهنر و … از سردمداران وحدت حوزه و دانشگاه به شمار میآمدند، قرار دادن کشور در مسیر پیشرفت و تمدن بود.
حضرت آیتالله علوی گرگانی در دیدار مسئولین معاونت پژوهش حوزهفرمودند: جامعه روحانیت و حوزه علمیه قم باید بتوانند جهان را از علم و علوم مکتب اهل بیت علیهم السلام سیراب کنند.
جریان «انقلابی های برائتی» نگاه کنند ببینند چه آتشی درست میکنند وقتی نمیبینند سخنشان چه اقدامی را پیش میبرد و پازل چه کسی را تکمیل میکند. و چطور مدد به جریان شیعگی انگلیسی میدهند.