تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
روحانیت در خط مقدم خدمت/ روحانی و مداح رامشیری نماد خدمت شدند
روایت شیخ اسماعیل رمضانی از عصر هوش مصنوعی و لزوم تغییر سبک آخوندی!
نقش علما در دفاع از امت اسلامی بیهمتاست/ غزه هرگز شکست نخواهد خورد
انتقاد معاون تهذیب حوزه های علمیه از کیفیت برگزاری کمیسیون اخلاق و تربیت در همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه
حوزه پیشرو و سرآمد| تکنولوژیشناسی یا تکنوکراسی، کدام؟
فقط رهبری میتوانست چنین پیام تمدنسازی بنویسد!
«حوزه» نهاد فرا ساحتی با درونمایه و رویکرد تمدنی و وظیفهمند در برابر جامعه، جهان معاصر و انقلاب/ حوزه پیشرو و سرآمد در کنار ملت است
حوزه پیشرو و سرآمد
حوزه های علمیه؛ حافظان دینداری مردم در طوفان مدرنیته
مشکلات حوزه و روحانیت در نگاه استاد علی صفایی
حوزه علمیه قم از تأسیس تا صدسالگی؛ فرازها، فرودها، چالشها و راهکارها
رمزگشایی از اهداف آیتالله شیخ عبدالکریم حائری در تأسیس حوزه قم
حوزه، قدیمیترین، ماناترین و مردمیترین نهاد اجتماعی/ نمونهای برای پیادهسازی موفق مردمیسازی در جامعه اسلامی
زیارت ائمه(ع) ریشه در قرآن و عترت دارد، اما استکبار جهانی به دنبال از بین بردن اسلام است و به همین جهت برای از بین بردن اسلام فرقه های بهاییت، فرقه های ضاله را درست کرده است.
علیاکبر رائفیپور از پژوهشگران حوزه مهدویت میگوید: غربیها در مورد آخرالزمان و ارتباط آن با هوش مصنوعی دهها فیلم ساختند، اما ما کجا هستیم؟ در حالی که بسیاری از سوژههای همین فیلمها از متون دینی ما استخراج شده است.
حقیقت این است که پیشنهاد صلح را نه امام حسن (ع) بلکه معاویه داده است. امام صلح را میپذیرد، اما در پذیرفتن این صلح نکاتی است که باید بدان توجه شود.
خدیجه کبری را باید یک انقلابگر در برابر سنتهای عفن و پوسیده جاهلی دانست که به نوعی ضد زنستیزی جامعه قیام کرد.
آقای منتظری به عنوان یک روحانی و کسی که قرار بود، ولی فقیه آینده نظام اسلامی شود، آنچنان علیه نظام اسلامی و جنگ بالاخص شهدا صحبت کرد و به انتقاد پرداخت که امام نسبت به این سخنان برآشفت و آن جمله معروف منشور روحانیت را نوشت: « ما یک لحظه از این جنگ نادم و پشیمان نیستیم.»
تاریخ ایران چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام متعلق به این سرزمین و این مردم است و اساسا این دو به طور خاصی به یکدیگر آمیخته شدهاند. به عبارتی اسلام و تشیع، تاریخ مشترک، زبان فارسی، آداب و رسوم و سنتهای ایرانی، همه، مؤلفههای هویتی این سرزمین هستند.
امام خمینی (ره) میدانست اگر مردم بدون رشد سیاسی به صحنه بیایند بعد از مدتی از نهضت خارج میشوند لذا دستور دادند نامههای اعتراضی علما به شاه چاپ شود و در اختیار مردم قرار گیرد
شجاعی زند با بیان اینکه جایگاه اجتماعی روحانیت نسبت به قبل از انقلاب وضع بهتری دارد گفت: دینداری مردم نسبت به قبل از انقلاب عمیقتر شده و به لحاظ کیفی وضعیت به مراتب بهتری دارد.
تاریخ معاصر ایران، دارای تجربههای نو و تازهای در زمینههای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است که دگرگونیهای شگرفی در پی داشته است. تحلیل و بررسی هریک از این دگرگونیها و تغییر و تحولات، بدون نگاه ویژه بهنقش روحانیت در این تحولات، عملی بیهوده است.
مسجد در صدر اسلام تنها محل عبادت نبود بلکه مرکز رسیدگی به مسائل اجتماعی، سیاسی فرهنگی و علمی محسوب میشد؛ حتی مرکز دادخواهی مظلوم از ظالم نیز به شمار میرفت که به صورت مصداقی میتوان به ایراد خطبه فدکیه توسط حضرت فاطمه زهرا (س) در مسجدالنبی اشاره کرد.
این درست همان چیزی است که رسانههای مخالف حکومت جمهوری اسلامی از دوران پهلوی به تصویر میکشند. تصویری که بهطور قطع نادرست نیست اما نکتهای حائز اهمیت دارد که این رسانهها خواسته یا ناخواسته این نکته را درنظر نمیگیرند. این تصویر جامعی از «تمام» ایران در دوران حکومت پهلوی نیست.
نابودی سرحدداران مردمی و جایگزینی آنان با نیروهای ارتشی و قشون متحدالشکلی که قرار بود در ایران تاسیس کند، از ماموریتهای رضاخان بود. او علاوهبر مبارزه با ماکویی، داراییهای فراوان وی را هم غارت میکند.
میرزاتقیخان امیرکبیر، وارث برحقّ چنین طایفهای بود؛ رادمردی پرتوان که امروز، سالروز شهادت غریبانه اوست در غربت حمام فین کاشان؛ مردی که به قول یکی از دشمنانش، جاستین شیل انگلیسی، واجد کامل صفت «وطندوستی» بود و به غیر از خدمت به مُلک و میهن، چیزی در خاطر نداشت.