مسأله عاشورا، دیانتی ـ سیاستی بوده و قابل انکار هم نیست/در عصر ما عده ای با تفسیر معرفتی و اخلاقی محض از عاشورا، آن را غیرسیاسی جلوه می دهند

بعد از انقلاب اسلامی، شیعیان متوجه شدند که نظام سیاسی آن‌ها یک نظام سیاسی با تناسب حداکثری با واقعه‌ی کربلا است و اگر بخواهند این نظام را نگه دارند، لازمه آن، این است که همین ‌منبع متناسب؛ یعنی کربلا را به‌نحو حداکثری در آن پخش کنند