• امروز : سه شنبه - ۱۸ شهریور - ۱۴۰۴
  • برابر با : Tuesday - 9 September - 2025
کل اخبار 6554

صدای حوزه امروز

پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام! دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درس‌های اخلاق در مساجد قم آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟ آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟ لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است! پاسخگویی به روش مرکز خدمات! شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوع‌المنبر شدم موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست! پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان! عدالت آموزشی و چالش‌های ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟ کانون‌های عظیم تبلیغی؛ مأموریت‌های سه‌گانه و واقعیت امروز

شورای شهر

27خرداد
آسیب های توسعه بی ضابطه شهرها و عدم توجه به پیوست های فرهنگی
در نشست هم اندیشی لیست اصولگرایان شورای شهر قم و اعضای هیئت امنای پردیسان مطرح شد؛

آسیب های توسعه بی ضابطه شهرها و عدم توجه به پیوست های فرهنگی

رهبر انقلاب نسبت به توسعه یافتن بدون ضابطه شهرها احساس نگرانی کرده‌اند؛ شهر مذهبی قم نیز در معرض این خطر قرار دارد و منطقه‌ای که پیش از همه این خطر در آن احساس می شود منطقه پردیسان است.

16اردیبهشت
ساختار حیران، طلاب سرگردان
یادداشتی با موضوع ضعف کنشگری سیاسی_اجتماعی در حوزه:

ساختار حیران، طلاب سرگردان

چرا شاهد یک حرکت فعال و واکنش حساب شده در ساحت تصمیم گیری و به تبع در بدنه حوزه نیستیم؟ چرا اینهمه تکثر و پلورالیسم درعرصه عمل حوزویان را تجربه می کنیم؟ دلیل این کثرت و پلورالیزم در عرصه کنشگری آیا به فقدان یک عقل منفصل فعال برای مدیریت و مهارهرمنوتیک در ساحت تصمیم سازی بر می گردد؟

16اردیبهشت
نه به نگاه جنسیتی در انتخابات شورای شهر
یادداشت:

نه به نگاه جنسیتی در انتخابات شورای شهر

اساس انتخاب شورا باید بر اساس تعهد، تخصص و کارآمدی باشد نه جنسیت، قومیت، اصناف، جناح های سیاسی و ...! اگر غیر این عمل کنیم بایستی برای هر کدام از موارد فوق نیز سهمیه در نظر بگیریم و بگوئیم چندنفر برای این قومیت و چندنفر برای آن قومیت! چندنفر برای این جناح و چندنفر برای آن جناح!