آخرین چیزی که ایران پس از آیتاللهها به آن نیاز دارد، “شاهِ بچه خونگی” است!
تبارشناسی بست نشینی
آقای جبرائیلی بهتر نبود ابتدا عذرخواهی میکردی و بعد مواضع قبلی را تکرار می کردی؟!
راهکارهای پیشنهادی جبرائیلی به دولت با چاشنی تخریب دولت سیزدهم!
دردودلی از یک مبلغ پرتلاش به بهانه انتشار تصاویر بازارگردی دختر و داماد پزشکیان در قزاقستان
آلزایمر در اطلاعرسانی سریع و صریح!
“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقاحسینی
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
پیام اخلاقی فیلم بسیار درست و انسانی است: هر اجتماع یا انجمنی که بخواهد «خانواده» را از آدمی بگیرد و جایگزین حمایت مادر و پدر و خواهر و برادر شود(به این شرط که آن خانواده واقعا خانواده باشد)، حتما یک جای کار آن می لنگد.
ساحلداری خود میتواند مبین شکافی بین طبقه برخوردار و طبقه کمتربرخوردار را نشان بدهد که ساحل اگر برای آنها هر لحظه قابلدسترسی و حتی اتراق است، برای آن یکیها، اینطور نیست و صرفا میتواند کمی آنجا قدم بزنند و حتی گاهی برای دسترسی به همین ساحل، هزینه هم پرداخت کنند.
فراستی: من متوجه نمیشوم در چه مملکتی زندگی میکنم. مملکتی که خط فقرش به تعبیرِ مسئولین، 9 میلیون و حتی بعضاً 10 میلیون تومان است؛ در چنین شرایطی که مردم در شرایط بد معیشتی قرار دارند؛ 150 میلیارد در یک سالن کوچک، پول رد و بدل میشود برای اثرِ مثلاً هنری! که هیچکدام هنری نیستند.
لوقا در بین یاران مسیـح(ع) مثل ابوذر در صحابه رسول الله(ص) است! آنچه در انجیل لوقا آمده به نسبت سایر اناجیل بیشتر ضد سرمایه داری و علیه ثروتمندان است.
این سؤال ذهن پژوهشگرانی را به خود مشغول کرد که: چگونه متدینان مسیحی به ستایندگان سرمایه داری تبدیل شدند؟ چطور ممکن است لذت گراترین فرهنگ مصرفی در این کره خاکی، همزمان محل زندگی مذهبی ترین افراد جهان باشد؟!
داستان این فیلم درباره یک روحانی به نام عماد یا همان حاج آقای بدیعی است که استاد دانشگاهی خوشنام و یک چهره تلویزیونی معروف نیز به شمار می رود.
سرمایه داران ریش دار مبادرت به ایجاد مدارس خصوصی می کنند و دیگر سرمایه داران چه از نوع ریش دار و چه بی ریش فرزندان خود را به این مدارس میفرستند؛ این چرخه باعث میشود فرزندان آنها بتوانند کرسی های بهترین رشته های بهترین دانشگاه ها را تصاحب کنند و وارد چرخه قدرت شوند و آنهایی که توان ورود به این چرخه را ندارد خود به خود در طول زمان از دایره قدرت حذف خواهند شد.
مدیرعامل شرکت عمران و مسکنسازان ثامن معتقد است نفوذ مدل معماری سرمایهداری که در مکه و مدینه اجرا شده است، خطری بزرگ برای بافت معنوی شهرهای مذهبی است.
شرکتهای بزرگ میتوانند در صنایع جدید سرمایهگذاری کنند و در حالی که میکوشند سلطه خود را بر بازار در زودترین زمان ممکن تثبیت کنند، زیانهای کوتاه مدت را از سر بگذرانند. این وضعیتی را به وجود میآورد که به مزیت حرکت اول موسوم است.