“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
در این گفتگو از اسامی زیادی حرف به میان آمد، از رسول جعفریان و نوح یووال هراری تا صدرالساداتی و دهباشی، از آیت الله وحیدو پناهیان و مرتضی آقا تهرانی تا تتلو و استاد احمد عابدی!
رسانهها بهخصوص رسانههای تخصصی مانند صدای حوزه، نقش اساسی در پیاده کردن جهاد تبیین در جامعه، بیان این تلاشهای ستاد و زندگی سخت حوزویان دارند.
سال ۱۳۸۶ که دومین قطعنامه آمریکا در سازمان ملل تصویب شد، آنان به دنبال تحقق یک نوع آنفلوانزای نیویورکی در ایران بودند که نفرت از اسلام (شماتت اسلام)، نفرت از ایرانیت (شماتت ایرانیت)، نفرت از نظام جمهوری اسلامی (شماتت نظام)، نفرت از رهبران (شماتت رهبران) و نفرت از همدیگر (شماتت همدیگر) را دنبال میکردند.
مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه که ابتکار امام راحل بود و بزرگانی مثل شهید مفتح و شهید باهنر و … از سردمداران وحدت حوزه و دانشگاه به شمار میآمدند، قرار دادن کشور در مسیر پیشرفت و تمدن بود.
نوجوان محله ما جمع شده بودند و کوری می خواندند به قول خودشان دیس گذاشته بودند. با آهنگ شروع به مسابقه رپ خواندن فی البداهه گذاشته بودند
عبدالحسين خسروپناه متولد ۱۳۴۵ ش در شهرستان دزفول، دروس حوزوی را در كنار دروس متوسطه (رشته تجربی) در سال ۱۳۶۲ آغاز كرد و طی شش سال، در سال ۱۳۶۸ ش در مقطع سطح سوم حوزه علمیه فارغ التحصیل شد.
از بچگی همیشه دوست داشتم تو جاده ای سفر کنم که هیچ انتهایی نداشته باشه یعنی هی برم و به جایی نرسم، در طول عمرم سفرهای زیادی داشتم؛ اما سفری که آرزوم رو برآورده کنه نبود
حجتالاسلاموالمسلمین علی غفاری: تأثیرپذیری حوزههای علمیه از نظام آموزشی مدرن لیبرالی، بهمثابه بیهویت سازی حوزهها به دست خود حوزویان است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی تصریح کردند: حفظ و صیانت از هویت و مواریث حوزه از اصول اساسی و بنیادین است که باید مورد توجه خاص قرار گیرد و بی شک هرگونه غفلت در این عرصه خساراتی جبران ناپذیر در پی خواهد داشت.
با بررسی آمار طلاب ورودی در سال های اخیر و شنیده های غیر رسمی از آمار منصرفین از تحصیل در حوزه علمیه که امیدواریم کذب محض باشد، در حدود نیمی از آنان که با نیت های خالص، دلی پاک و سری پرشور برای سربازی امام زمان (عج) به حوزه علمیه آمده اند، اکنون دیگر به این مسیر اصیل و لذت بخش ادامه نمی دهند...
آیت الله سیدهاشم حسینی بوشهری: امروز نگاه دنیا، جامعه و مردم نسبت به حوزه های علمیه تغییر کرده و انتظارات از حوزه فراتر رفته است؛ لذا هر گونه کم کاری و ضعف در نهادهای حوزه های علمیه و بخش های زیرمجموعه چالش برانگیز خواهد بود و مشکلاتی را به بار می آورد.
بابایی با ابراز گلایه از فعالیت تبلیغی کمرنگ حوزه علمیه در عرصه بینالملل، گفت: متأسفانه یافتن سخنران مذهبی برای حضور در مراکز مذهبی کشورهای اروپایی مشکل است.