بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموشاند
اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
مسجدی که با ورزش و معنویت جوانان را جذب کرد
جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران/ روحانیت تقاص مسئولیتپذیری را میدهد!
جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
پاسخ مرکز خدمات به برخی سوالات درباره بیمه تکمیلی بعد از پایان مهلت ثبت نام!
دو ویژگی اساسی روحانیت موفق / تمجید از برپایی درسهای اخلاق در مساجد قم
آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
تأثیر این کشف بسیار عظیم است. دامنه نظری و علمی تمامی علوم پایه مانند فیزیک، شیمی، حسابان و دیفرانسیل به اعداد گنگ گره خورده است. با گویایی اعداد گنگ، دامنه هندسی و ریاضی تمام این علوم تغییر خواهد کرد. مهمتر اینکه، اندازهگیری همه بنیانهای صنعتی به صورت دقیق و نه تقریبی محاسبه خواهد شد. این کشف، هماهنگی بین خط و شماره را ایجاد کرده و واگرایی پیوسته از گسسته را در ریاضیات از بین میبرد.
گروهی که امروزه بیشتر به روحانیت معروف شدهاند و شاید «عالمان دین» بهترین تبیین هویتی برای آنان باشند، خصیصهای تمایز بخش با سایر اصناف اجتماعی دارند که هنگام بحث از «حضور روحانیت در مناصب» باید به آن توجه کامل داشت و با توجه به این تمایز به صدور حکم پرداخت.
تودههای مردم، مردم حاضر در صحنه و همراه انقلاب و اسلام نقطه اتکا مسئولان هستند؛ مسئولان باید با آنها به صورت مستمر در ارتباط باشند؛ زیرا این ارتباط نزدیک بسیاری از گرهها را میگشاید.
اخلاق رسانه از مهمترین شاخههای اخلاق کاربردی و بلکه مهمترین شاخه آن است، اما معالاسف هم در مقام نظر یعنی کار علمی، پژوهشی و آموزشی راجعبه آن، و هم در مقام عمل، یعنی اجرا و رعایت ضوابط و موازین در زندگی به شدت مغفول است، کما اینکه «فقه رسانه» نیز از مهمترین شاخههای فقه معاصر است.
اما در فرهنگ غربی، بهشت و جهنم انسان در دنیا ترسیم میشود. جهنم او هنگام سختیهای زندگی است و خوشیهای دنیا، بهشت اوست. درنتیجه تمام تلاش او این است که از ساعات جهنمی زندگی خودش کم کند و به لذتهای آن افزون کند؛ به هر قیمتی! مگر قوانین جامعه و احساسهای ناراحتکننده درونی مانع او شوند.
بخشی از تخریب فرهنگ جامعه متوجه سیاسیون و سیاستبازان است که با منازعات بیثمر، نگاه جامعه را معطوف به دعواها و بعضاً بداخلاقیهای بوجود آمده از آن کرده است و موجب شکنندگی در رفتار و اخلاق جامعه و تلف شدن فکر و ذهن نیرویهای فرهنگی شده است.
درپی استقبال علاقهمندان عرصه فقه تربیتی، از مدرسه پاییزه فقه تربیتی و با توجه به لزوم وسعت دادن به دایره موضوعات و عناوین فقه تربیت و گسترش کمی و کیفی شبکه علاقهمندان و فعالان فقه تربیتی، موسسه اشراق و عرفان، دومین مدرسه مجازی فقه تربیتی را در قالب مدرسه بهاره برگزار کرد.
طبیعتاً عدالتخواه باید عدالتشناس هم باشد. کسی که عدالت را نمیداند و مسیرش را بلد نیست و شناخت دقیقی از آن ندارد، نمیتواند مطالبه عدالت کند. حتی گاه شاید راه را به اشتباه برود؛ فرد ممکن است تصور کند که مطالبه عدالت میکند و یا در مسیر عدالت گام برمیدارد، حال آنکه در واقع در مسیر ظلم گام برمیدارد.
حضرت آیت الله نوری همدانی در دیدار وزیر تعاون، با بیان این که خدمت به این مردم بالاترین عبادات است گفتند: نباید مردم از نظر معیشت در تنگنا باشند و باید مشکلات معیشتی مردم حل شود. باید تمام سعی و تلاش خود را برای راضی نگهداشتن مردم بکار بگیرید تا مردم خرسند و راضی باشند.
استاد حوزه علمیه قم فروتنی علمی و احترام به علما و اساتید را برجسته ترین عامل موفقیت در کسب معارف و دانش توصیف کرد و ابراز داشت: غیبت علما و دانشمندان برکت را از زندگی انسان دور می سازد.
نباید بدون تحقیق و تفحص در رابطه با شنیدهها و شایعات اقدامی صورت گیرد؛ بنابر این با مشورت و تحقیق در رابطه با اطلاعات رسیده میشود تصمیم گیری بجایی داشت.
نظریه ولایت فقیه را می¬توان مترقی¬ترین تئوری حکومتی اسلام در عصر غیبت دانست که امروزه با مشاهدۀ تجربیات عراق، لبنان و کشورهای اسلامی دیگر، به کارآمدی و موفقیت این نظریه باید بیش از پیش ایمان آورد. اما چرا پس از 40 سال هنوز خلأهای جدی و مشکل ساز در این نظریه وجود دارد؟
ترورشیرین ابوعاقله و تمام خبرنگارانی که حین انجام رسالت آگاهی رسانی مورد حمله و آسیب قرار می گیرند، جنایتی زشت و نقض آشکار قوانین بشردوستانه بین المللی و تجاوزنمایان به آزادی رسانه ها، آزادی بیان و حق ملتها درکسب اطلاعات است.