آخرین چیزی که ایران پس از آیتاللهها به آن نیاز دارد، “شاهِ بچه خونگی” است!
تبارشناسی بست نشینی
آقای جبرائیلی بهتر نبود ابتدا عذرخواهی میکردی و بعد مواضع قبلی را تکرار می کردی؟!
راهکارهای پیشنهادی جبرائیلی به دولت با چاشنی تخریب دولت سیزدهم!
دردودلی از یک مبلغ پرتلاش به بهانه انتشار تصاویر بازارگردی دختر و داماد پزشکیان در قزاقستان
آلزایمر در اطلاعرسانی سریع و صریح!
“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقاحسینی
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
به گزارش خبرنگار صدای حوزه، فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مهدی عبداللهی، مدیر انیشکده حوزه های علمیه را مشاهده می نمایید:
دولت های عربی منطقه هرچند به مقاصد منطقه ای ایران بدبین هستند اما ایران را یک تهدید قریب الوقوع که نیازمند اقدامات فوری باشد نمی بینند.
نشست علمی بررسی ابعاد تاریخی، اجتماعی دهه محسنیه به همت مجمع خطبای اصحاب الصاحب و با سخنرانی و پرسش و پاسخ حجت الاسلام دکتر محمد رضا جباری و حجت الاسلام سید حسین مومنی در دفتر مجمع خطبای اصحاب الصاحب برگزار شد.
عقل و فطرت جامعه اگر احیاء شود، آن جامعه هیچگاه دچار انحراف نخواهد شد و به بیراهه نمیرود. این دو عنصر همانند دو چراغ عمل میکنند که در طوفان حوادث مسیر را روشن کرده و انسان را از فروافتادن در گمراهیها نجات میدهند.
حق و باطل را جنگی است که تا زمان آخرین منجی ادامه خواهد داشت، در این بین لشکر باطل بدنبال یارگیری برای خود است و در این راستا از هیچ چیزی دریغ نمیکند...
طلاب محترم فقط در شروع سطح (۲ پایه (۷) و سطح ۳ پایه (۹) در انتخاب هر کدام از برنامه های آموزشی سطوح عالی جاری با کد ۴۲۹ قدیم با کد ۵۳۰ و سابق با کد (۵۳۱) اختیار دارند، لذا جهت انتخاب برنامه درسی از پیشخوان - نجاح (آموزش) گزینه انتخاب برنامه آموزشی اقدام نمایند.
هدف کتاب «شریعت شهر؛ روایتی از تحول اندیشه سیاسی در حوزه علمیه قم» پژوهش شناسایی و توصیف و دستهبندی ایدهها و اندیشههای سیاسی در حوزهٔ علمیهٔ قم در دورهٔ حاضر است.
میدانم که تنها دلیل پشت پرده اِبراز قدرت نیست، بلکه ده ها هدف دیگر مانند ترغیب فرهنگ غربی، ترویج ورزش های غربی، ترویج کم پوششی و ... هم وجود دارد.
حاج آقا مصطفی شبها بین نخلها میرفت و مشغول نماز شب میشد، هر کسی به یک طرف میرفت. جمع با ادب و آدابی بودند. همانطور که در روایات آمده که وقتی به زیارت امام حسین(ع) میروید، همانند مُحرِم بروید که در حال احرام است و محرماتی را رعایت میکند؛ اینگونه به طرف حرم سیدالشهداء حرکت میکردیم.
هیچ اشکالی ندارد که طلبهها کار کنند، ولی وقتی یک کسی میخواهد درس بخواند و تحقیق کند و همزمان کار کند، به نظرتان میتواند برای همه این کارها زمان بگذارد.
ظاهرا در همه ابعاد در حال گذار به سمت جهانی غیرمتمرکز هستیم و همزمان در حال تکرار مدیریت های تمرکزگرای ناکارآمد در همه بخش هاییم!
در امور سیاسی و تصمیمات اجتماعی از جمله انتخابات باید مردم را بشانسیم و انقلابیگری که بدون توجه به ذائقه مردم و واقعیات کف جامعه باشد را باید کنار گذاشت، باید حرف همدیگر را بهتر بشنویم.
حرف زدن از اینکه همۀ اینفلوئنسرهای اینستاگرامی مثل همند، حالا دیگر چندان نکتۀ تازهای به شمار نمیرود. اما اگر آنچه در پلتفرمی مثل اینستاگرام رخ داده است، در واقع نشانهای باشد از نوعی «همسانسازی» بسیار عظیمتر که فراتر از مرزهای دیجیتال در حال رخدادن است، چه؟