آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
بهراستی، در طول تاریخ چند هزار ساله ایران، امام خمینی رضوانالله تعالی علیه، این حق بزرگ را بر گردن نسل معاصر و نسلهای آینده دارد که با حرکت عظیم و فریاد بیدارگر خویش، انسانهایی را پرورش داد که امروز، با گذشت چند دهه از رحلت آن مرد الهی، هنوز پژواک فریادش در گوش جان ما طنینانداز است و در فضای جامعه زنده و جاری است.
این کانون مسجدی توانسته در جذب افراد به امر مطالعه و کتابخوانی پیشقدم باشد و در روستایی با جمعیت 4 هزار و 300 نفر، قریب به یک هزار و ۵۰۰ نفر را عضو کتابخانه کند.
شریعتمداری: آیا مدعیان اصلاحات که روزنامه شرق یکی از اصلیترین تریبون آنهاست، با اسلام و انقلاب مشکل دارند یا «پاکدامنی» و «نجابت» را برای دیپلماتها برنمیتابند؟!
در پی انتشار نامه پوزش خواهی مرحوم آیتالله آذری قمی از رهبر معظم انقلاب اسلامی در رسانهها و طرح برخی ادعاها و تردیدها در صحت و تاریخ آن، برخی از پژوهشگران تاریخ انقلاب اسلامی و تعدادی از مراکز و مؤسسات فعال در حوزه مطالعات تاریخی، طی نامهای با اشاره به اهمیت موضوع و مباحث پیش آمده، از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای مدظلهالعالی درخواست روشنگری و رفع ابهام کردند.
تجربه ای موفق و مبارک برای حوزه در دفتر فقه معاصر شکل گرفت. تجربه ای در مباحثه علمی اساتید و رسیدن به یک خروجی مشترک داریم که می تواند در سایر موضوعات مثل فلسفه های مضاف و کلام و قلمرو علوم انسانی نیز مورد استفاده قرار گیرد و دفتر فقه معاصر می تواند الگو بشود.
در هر گفتوگو بخشی از فنون مذاکره، همین رفتارهای متداول دیپلماتیک میباشد؛ از لبخند به موقع تا رنگ لباس و شیوه نشستن بر صندلی؛ اما نمیتوان به مجموعه این رفتارها نام دیپلماسی نهاد؛ نهایتا این رفتارها "ماکتی از دیپلماسی" و مجموعهای از حرکات نمایشیست.
در جریان برگزاری نشست پیشهمایش بزرگداشت آیتالله حاج سید جواد حسینی خامنهای، از سند «نامه دوستانه علامه طباطبایی به آیتالله سیدجواد خامنهای» رونمایی شد.
پیوستن ایران به سازمان شانگهای اولین نشانه ای از این بود که از طریق دیپلماسی دولت رئیسی، می توان به رسیدن دستاورد ملموس از مسیر جدید سیاست خارجه ایران امیدوار بود.
تمام تلاش انبیا بر این بوده است که انسان به جایگاهی برسد که خودش بتواند خودش را کنترل کند و در مسیر فطرت حرکت کند. در این شیوه، تمرکز بر خودسازی است یعنی مدیریت درونی که در اصطلاح اخلاقی به آن «تقوا» و «ورع» گفته میشود.
برخی از تیترهای مهم صفحه نخست روزنامه های 10 آذر، از تلاش برای لغو تمامی تحریم ها تا انتشار غذر خواهی آذری قمی از رهبر انقلاب به شرح زیر است
قرائتی: نامهای از امام راحل دیدم که در آن نوشته بود مصلای تهران را بزرگ و محکم بسازید؛ اما بدون هیچگونه تزئیناتی؛ اما متأسفانه خواستند مصلی را با مصالح فاخر بسازند و ۴۰ سال است که هنوز تکمیل نشده است!
تقویت دانش مدیریتی در مدارس علمیه، تربیت طلاب تراز انقلاب اسلامی و پیگیری دغدغه های معیشتی طلاب را تنها بخشی از رویکردهای نوین مجموعه قائم مقام حوزه های علمیه است.
بی شک افراط در این ملاحظات به محافظه کاری می انجامد که به گفته رهبر معظم انقلاب، قتلگاه انقلاب می باشد و به نام عقلانیت و اعتدال، شروع خواهیم کرد به ماست مالی و توجیه موقعیت آقازاده ها!