آقای جبرائیلی بهتر نبود ابتدا عذرخواهی میکردی و بعد مواضع قبلی را تکرار می کردی؟!
راهکارهای پیشنهادی جبرائیلی به دولت با چاشنی تخریب دولت سیزدهم!
دردودلی از یک مبلغ پرتلاش به بهانه انتشار تصاویر بازارگردی دختر و داماد پزشکیان در قزاقستان
آلزایمر در اطلاعرسانی سریع و صریح!
“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
فیلم کامل مصاحبه صدای حوزه با حجت الاسلام مرتضی آقاحسینی
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
واقعیت ماجرا آن است که شهید رئیسی هم مثل مرادش مقام معظم رهبری، از ابتدای دولت حرفهای کارشناسی همه طیفها را شنونده بود چرا که هر کدام نکات و دغدغههای درستی در ضمن تذکرات و پیشنهادات خود دارند.
این مدل ادبیات از جانب یاران اعتدال که بار مشکلات اقتصادی را بر دوش مردم انداخته و در برابر معضلات اقتصادی کشور جاخالی می دهند و طلبکارانه نیز توصیه می کنند که احتکار نکنید در حالیکه مشکل در تدبیر کارآمد و نظارت بر بازار و مچگیری از دلالان است، جای تاسف و تامل دارد!
جمهوری اسلامی ایران و محور مقاومت باید مولفه های قدرت خود را تقویت کنند و خوشبینی به آمریکا با رفتن ترامپ نباید جبهه مقاومت را سست کند.
آقای رئیس جمهور! خوب است در کنار صبر علی از عدل علی هم بگویید و به آن عمل کنید که صبر علی در کنار عدل علی زیبا و تکمیل میشود.
هنوز مراجع بزرگوار طرفدار اسلام ناب محمدی منشوری برای «فقه سیاسی» که مؤید مردم سالاری دینی باشد ارائه نکردهاند و این مطالبه زمین مانده امام است.
مسابقه برگزار شد و طلبه جوان با حرکات و سکنات بچهگانه سعی داشت به شکل جذابی احکام نماز را در قالب بازی به بچهها بیاموزد؛ با خود گفتم، چه خوب است که در سایه غفلت برخی از والدین و مسئولان حوزوی، هنوز هستند کسانی که به فکر تربیت دینی و معنوی کودکان ما باشند.
گونه های تکثیر شده مال استریت در جمع های طلبگی هم ریشه دوانده بود و گاه هر حجره در یک مدرسه علمیه برای خودش یک «مال استریت حوزوی» بود و شاید همچنان هم به حیات خود ادامه می دهند.
متاسفانه به نظر می رسد ستاد ملی مبارزه با کرونا، در مواجه با مراسمات و سفرهای زیارتی رفتار دوگانهای را در پیش گرفته است. نگاهی به عملکرد این ستاد نشان می دهد به جز معدود مراسمات شب قدر و ماه محر م، در دیگر موارد سوالات بسیاری را بی پاسخ گذاشته است.
البته فهم اسلام، دین و سیره وقف بر کسانی است که بر همه تراث اسلامی واقفند و گرنه برداشتش از دین همچون برداشت دزد انار و نان میشود، که با برداشت از یک آیه و غفلت از آیه دیگر، مال مردم را میدزدید و صدقه میداد و دلخوش بود که نُه دَهُم ثواب را برده است! به راستی آیا بهتر نیست به جای طرح دین و قدرت از دین و حکمت با گزارشی دقیق، همه جانبه و بی طرفانه از متن اسلام و نه اسلام تاریخی گفتوگو شود؟
سیستم آموزشی حوزه در پیچ و خم تخصص گرایی باید به مهارت ورزی طلاب نیز توجه داشته باشد تا مبادا خروجی حوزه افرادی باشند که رشد کاریکاتوری دارند.
انقلابیگری به معنای «مشی صحیح، عاقلانه، شجاعانه و پرانگیزه»، فقط در بستر نظام اسلامی معنادار و امکان پذیر است، بنابراین کسانی که نظام و بنیانها و ارزشهای آن را زیر سؤال میبرند و تخریب و ساختارشکنی میکنند، در واقع در حال ویرانگری هستند، نه انقلابی گری.
به گفته روحانی مستقر در روستای شیعه نشین، اهالی سنی مذهب روستای مجاور با لشگری مجهز وارد روستا شده و هرچه جنایت توانستهاند انجام دادهاند و خدا رحم کرده که به نوامیس تعرض نشده و الا ننگ آن از دامن شیعه پاک نمیشد! اما آیا این تمام ماجرا است؟
پیامد رفتار فرهنگی وارداتی چون ولنتاین و کریسمس و چارشنبه سوری و... تولید یک معنای جدید از زندگی، عشق، دوستی، وفاداری و مفاهیم مرتبط با اینهاست.