“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
وقتی ادبیات دینی و کارکردهای مسجد و نذری آنطور که باید جا نیوفتاده باشد، اشخاصی فکر می کنند صراط مستقیم صرفا دستگیری مستقیم از دیگران است و پرداختن به اموری مانند مساجد و هیأت و روضه و نذری و .... صرفا مناسکی فردی و بدون اثرات اجتماعی هستند
با رشد دولت مدرن، بسیاری از کارکردهای سابق از دست رفت. طبیعتاً هنگامی که جامعه به این نهاد احساس نیاز نکند، منزوی شدن برای او امری طبیعی بهحساب میآید.
بهرهبرداری خلاقانه از رسانه سنتی منبر در کنار راهاندازی اتاق رسانه در مسجد، زمینه روایت برنامههای فرهنگی و برگزاری جلسات مجازی را فراهم کرده است.
مدیرعامل بنیاد هدایت با صدور پیامی درگذشت حجت الاسلام عبدالله زارع کیاسری را تسلیت گفت.
ذهنیت اولیه کسانی که وارد حوزه میشوند، یک ذهنیت تبلیغی است. اما هنگامی که افراد وارد میشوند، در مییابند که مسیرشان ساده نیست. در طلبگی نیز باید از خیلی چیزها بگذرید. یک سری اتفاقات در جوانی هست که وقتی طلبه میشوید، از آنها میگذرید. این گذشت به طور غیرارادی رخ میدهد.
پایداری، تاب آوری، مقاومت، هوشیاری، وحدت، انسجام، آشکارسازی و تأکید بر مبانی و نظریه انقلاب اسلامی، ایستادگی در برابر استکبار، مبتلا نشدن به وادادگی، تبیین و روایت گری درست، تقویت مبانی معرفتی و ایمان، ارتباط قوی تر با مردم و جوانان و جذب فعالتر، راه پیش روی ما است.
حجت الاسلام شهگلی پس ورود به یکی از مساجد اسدآباد، شورای فرهنگی مسجد را تشکیل داد و زمینه تحول در محله را فراهم کرد.
در شرایطی که جبهه مقاومت بهویژه در لبنان و سوریه نیاز به کمک داشتند، مردم ایوان نیز هچون بسیاری از مردم ایران، به یاری آنها شتافتند و هدایای بشردوستانه خود را ارسال کردند.
حجت الاسلام شاهمردی با همراهی و مشارکت فعال اهالی محله در امورات فرهنگی و اجتماعی، زمینه تحولاتی در مقیاس محلی فراهم کرده است.
امام جمعه و امام محله جاورسیان با اندوختهای از تجربیات 35 ساله خود در عرصه تبلیغ دین و خدمت به مردم، با تواضع و اخلاق مثال زدنی خود موجب تحکیم پیوندهای اجتماعی شده است.
پس از شکلگیری قرارگاه تحول و انتخاب حاج آقای انتظاری به عنوان رئیس آن، زمینه پیشرفت روزافزون روستا به همت این امام محله و اهالی، در همه ابعاد مختلف فرهنگی و اجتماعی فراهم شد.
آنچه دین را در یک جامعه زنده نگه میدارد، بیش از هر چیز، پیوند آن با زندگی روزمرهی مردم است. دینداری اگر از متن زندگی جدا شود و تنها به شکلی از نمایش مناسکی تقلیل یابد، دیگر نمیتواند کنش اجتماعی معناداری تولید کند.
همین یادداشت علاوه بر اشتباهات پیشین، در قریب به ۲۰ مورد به بزرگانی چون رهبرمعظم انقلاب، حضرت آیت الله جوادیآملی، علامه طباطبایی، میرزای قمی و... نسبتهایی اساساً کذب و دروغ داده یا اقدام به تحریف آشکار عبارات ایشان کردهاند که هرچند در برخی موارد ناشی از بیدقتی یا ضعف شدید علمی بود که از طلاب متوسط سطح هم توقع نمیرود اما بعضاً نشانههای روشنی از تعمد هم در آن دیده میشد.