“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
وقتی ادبیات دینی و کارکردهای مسجد و نذری آنطور که باید جا نیوفتاده باشد، اشخاصی فکر می کنند صراط مستقیم صرفا دستگیری مستقیم از دیگران است و پرداختن به اموری مانند مساجد و هیأت و روضه و نذری و .... صرفا مناسکی فردی و بدون اثرات اجتماعی هستند
حجت الاسلام حائری با اشاره به فعالیتهای بین المللی همایش ابوطالب، گفت: ارتباط با بیش از 36 کشور دنیا و دریافت مقالات علمی به زبانهای مختلف دنیا از دستاوردهای این همایش است.
حضرت آیتالله مکارم شیرازی در پیامی به همایش بینالمللی حضرت ابوطالب گفتند: فیلم حضرت ابوطالب باید ساخته شود، چرا که نسل جوان ارتباط بهتری با فیلم نسبت به سخنرانی و مکتوبات برقرار میکنند.
همایش بین المللی حضرت ابوطالب همزمان با سالروز وفات آن حضرت با هدف ترویج و تقویت گفتمان اسلام ناب و دعوت جهانی اسلام آغاز به کار کرد.
رهبر معظم انقلاب ضمن تبیین زندگی پر فراز و نشیب و سراسر مبارزه امام موسی کاظم(ع) فرمودند: ما امروز نگاه میکنیم موسیبنجعفر، خیال میکنیم یک آقای مظلوم بی سر و صدای سر به زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس، قضیه این نبود.
حجت الاسلام والمسلمین عباسی خراسانی با تأکید بر اینکه معاملات بورسی مشروعیت مطلق ندارند، گفت: ما میخواهیم بگوییم این فضا فضای نامشروع نیست گرچه بعضی از مسائلش در آن تأمل داشته باشیم اما فضای کلی فضای عقلایی و عقلی است؛ فضای نظام معیشتی و اقتصادی است. وقتی این گونه باشد عدمش و اختلال در آن هم اشکال دارد.
حجت الاسلام محمد حامد مبینی درباره سبک زندگی حاج قاسم گونه،نوشته است: انسان باید مصداق جریان حق و نیازهای آن در حال حاضر یعنی انقلاب اسلامی و مصادیق جریان باطل یعنی دشمنان معرفتی، سیاسی، اقتصادی، و علمی انقلاب اسلامی را بشناسد و بداند هر کاری که در هر لحظهای انجام میدهد، یا در جبهه حق است و یا در جبهه باطل.
ابراز ارادت به آیتالله سیستانی صرفاً بر باور سکولاریسم این جماعت استوار است و گرنه بخشی از آنان نه مقلد کسی هستند و نه اصلاً به واجبات اعتقاد دارند و به قول منتجبنیا و محمد هاشمی اصلاً نماز نمیخوانند.
آیا نهادهایی که کشورهای به اصطلاح توسعهیافته در دنیا ایجاد کرده و نظم سیاسی بینالمللی که چیدهاند، طوری تنظیم نشدهاند که خروجی شان، تمرکز قدرت در یک نقطه از جهان (غرب) باشد؟ آیا معنای «حفظ نظم موجود» که صددرصد به نفع نظام سلطه است، ضعیف نگه داشتن سایر کشورها نیست!؟
بچههایی که تفاوت سنی بالائی دارند (۶ و ۷ سال با هم تفاوت سنی دارند) نمیتوانند همبازی همدیگر شوند، به همین دلیل در سنین بالاتر نیز این پدر و مادرند که باید جور همبازی بودن با بچه دوم یا سوم را بکشند
به نظر می رسد جمع بین غیرت ورزی و عدم کنجکاوی در حریم خصوصی همسر، دوراهی سهل و ممتنعی می باشد. اما آیا اینکه به بهانه کنجکاوی و رفع شک ها به سمت گوشی همسر برویم و اصطلاحا محتوای آن را شخم بزنیم به لحاظ شرعی امری مجاز است یا غیرمجاز؟
عضو هیئت مدیره انجمن اقتصاد حوزه با بیان اینکه آنچه امروز پیاده میشود همان اقتصاد سرمایه داری است، گفت: اقتصادی که امروز در حال پیاده شدن است قابلیت اسلامی شدن هم ندارد.
نشست علمی پژوهشی ادیان ایرانی پیش از اسلام به همت انجمن علمی پژوهشتی تاریخ معاونت پژوهش جامعه الزهرا(س) برگزار شد.