“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
وقتی ادبیات دینی و کارکردهای مسجد و نذری آنطور که باید جا نیوفتاده باشد، اشخاصی فکر می کنند صراط مستقیم صرفا دستگیری مستقیم از دیگران است و پرداختن به اموری مانند مساجد و هیأت و روضه و نذری و .... صرفا مناسکی فردی و بدون اثرات اجتماعی هستند
شدت اصابت موشک، تکههایی از پیکر کشتهشدهها را به سمت خانههای دیگر پرت کرده بود و اهالی آنها را میان باغچه خانههایشان پیدا کرده بودند.
اگر تا دیروز کارآمدی حوزه با شاخصهایی چون تربیت فضلای علوم دینی، گسترش معارف اهلبیت علیهمالسلام، حمایت معنوی از نظام، و تولید اندیشه دینی سنجیده میشد، امروز این معیارها برای داوریِ جامع کفایت نمیکند. در دوران نوینی که تهدیدات پیچیدهتر و عرصههای نبرد ترکیبیتر شدهاند، نهاد حوزه نیز باید با معیار «توان کنش در شرایط بحران» مورد ارزیابی قرار گیرد.
چالش اصلی اینجاست که دوران پساجنگ، همواره مورد توجه نیروهای سیاسی و اجتماعی داخلی و خارجی است و درصدد آناند که مسیر جدید جامعه را با اهداف و شعارهای خودشان همسو سازند.
دبیر اجرایی همایش: سومین همایش ملی دشمنشناسی و مقاومت 27 تیرماه به همت مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد برگزار میشود.
امام و اهالی مسجد حضرت ابالفضل(ع) محله بهارستان ضمن راهاندازی موکب مقاومت با گشتهای تبیینی، اطلاعاتی و عملیاتی به حفظ آرامش و امنیت محله کمک میکنند.
به گزارش صدای حوزه، در ادامه منشور کنشگری رسانه ای در شرایط جنگی را مشاهده می نمایید: دریافت فایل در اندازه اصلی از اینجا
یکی از مهمترین دستاوردهای انجمن در دوره اخیر، راهاندازی رشته تخصصی «دین و فضای مجازی» با سه گرایش حکمرانی، هوش مصنوعی و بازیهای دیجیتال بود که با استقبال چشمگیر طلاب نخبه همراه شد.
این شورا برای تغییر نگاه ها به نهاد نمازجمعه چه اقدامات مثمر ثمری انجام داده که حالا آقای علی اکبری می گوید: "نگاه در حوزه، در بخش نخبگانی، فضلا و تا ساحت مرجعیت باید نسبت به ائمه جمعه متفاوت و اصلاحشده باشد." این تغییر نگاه بخشی عمده اش مروبط به عملکرد خود این نهاد است!
طبق برداشت حقیر که مستنداتش را خواهم گفت ، آقای وکیلی تقریبا مروج آراء فقهی و حِکمی علامه طهرانی در مشهد میباشند.اصل این ارادت هیچ بدی ندارد بلکه خوب است اما نباید ارادت به یک عالم، مانع تفقّه و تفلسف صحیح یک اهل علم بشود .
وجود افراد نخبه و موفق تربیت یافته مسجد، الگوی مناسبی را برای آینده نوجوانان این محله، معرفی کرد؛ این گوشهای از برکات مجاهدتهای 22 ساله حاج آقای موسوی است.
ولی سخنان عبدی مثل خیلی جاهای دیگر دور از واقعیت و سیاه نمایی و حمله به حوزه و فقه سنتی و در یک جمله، عقده گشایی است.
جناب آقای فلاحتی در جايجای بحث تلاش داشتند -بیگانه با موضوع محل بحث- خود را موافق و مروّج آراء رهبر انقلاب و ناقد محترم را مخالف بلکه تحریفکننده نظر ایشان معرفی کنند و مکرراً با مناسبت و بیمناسبت میگفتند «قرائت شما در امور مختلف غیر از قرائت رهبر انقلاب است»! اما مع الاسف خود ایشان با برخورد گزینشی با آراء معظمله و بدتر از آن تحریف و نسبت کذب به ایشان در این زمینه، عملکرد غیرقابل قبول و سؤال برانگیزی داشتند.