تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
افتتاحیه گردهمایی آموزشی-توجیهی معاونین تبلیغ استانها و رابطین خواهر مدارس امین
بیانیه ی حوزه علمیه کرمان جهت برخورد قانونی با عوامل و مسببان این هنجارشکنی
امتدادهای کلامی و الهیاتی غزه!
آگهی انجام نماز و روزه و نوشتن وصیت نامه و خواندن زیارت عاشورا و خواندن اذکار مخصوص برای رسیدن به حاجات و انجام مشاوره توسط یک امام جماعت!
بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموشاند
اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
مسجدی که با ورزش و معنویت جوانان را جذب کرد
جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران/ روحانیت تقاص مسئولیتپذیری را میدهد!
جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
راه بازکن های خیرهسر و سازمانهای فرهنگی بیثمر!
اما در فرهنگ غربی، بهشت و جهنم انسان در دنیا ترسیم میشود. جهنم او هنگام سختیهای زندگی است و خوشیهای دنیا، بهشت اوست. درنتیجه تمام تلاش او این است که از ساعات جهنمی زندگی خودش کم کند و به لذتهای آن افزون کند؛ به هر قیمتی! مگر قوانین جامعه و احساسهای ناراحتکننده درونی مانع او شوند.
دادهکاوی نشان داد برنامه «زندگی پس از زندگی» با ۸۱ درصد موافق، بیشترین رضایتمندی را در میان کاربران تأثیرگذار توئیتر داشته است. اگرچه انتقادها و مخالفتهایی درباره ساختار و روایتهای این برنامه در توئیتر و دیگر پلتفرمها مطرح شده اما تعداد موافقان به طور قابلتوجهی بیشتر بود.
تعجبم از برخی از اساتید محترم متافیزیک اسلامی است که چگونه این عقبه تئوریک و این دست پنهان در پشت این مباحث را کاملا منطبق بر اصول فلسفه اسلامی می دانند
درست است که ملاک عملکرد ما باید قرآن ، روایات و سیره معصومین علیهمالسلام باشد و شاخصه اصلی هم همین است؛ ولی باید بپذیریم این برنامه و این تجربهها تا حدود زیادی به باور عالم پس از مرگ کمک کرده و مؤیدی عینی و تجربی بر آموزههای دینی است.
این برنامه فواید بینظیری دارد، از جمله باورپذیری مفاهیم قدسی؛ معنابخشی؛ اخلاقگرایی؛ جاودانهباوری؛ توجه به مراقبه؛ تسلیبخشی برای بازماندگان و ...
بحث مرگ و حالات قبل و بعد از مرگ، جزو پیچیدهترین مباحث دینی است و بهرغم معارفی که از اهلبیت علیهمالسلام در این زمينه به دست ما رسیده است، به جرأت میتوان گفت که علمای ما قادر به پاسخ به خیلی از سؤالات درباره جزئیات حالات مرگ و حیات پس از مرگ نیستند.
سری دوم برنامهی زندگی پس از زندگی، امسال پیش از افطار ایام ماه مبارک رمضان، بر روی آنتن شبکه چهار سیما رفت. این برنامه به تهیه کنندگی و مجری گری دکتر عباس موزون، بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات رسانهی ملی، در حالی که یازده درصد از سهم تماشاگران سیمای ملی را به خود اختصاص داده بود، توانست «رضایت در حد زیاد» نود و یک درصد از مخاطبان را کسب کند.
با توجه به اقبال عمومی مردم نسبت به موضوع تجربه های نزدیک به مرگ، در سال های اخیر چه در حوزه صداوسیما و چه در حوزه نشر، اقداماتی صورت گرفته است که به عنوان مثال می توان به انتشار کتاب های سه دقیقه در قیامت، شنود و آن سوی مرگ که با فروش قابل توجهی هم مواجه شدند اشاره کرد. برهمین اساس این سوال پیش می آید که حقیقت و خواستگاه این تجربیات چیست و نسبت این موضوعات با کشف و شهودی که ما آن را غالبا در مورد عرفا شنیده ایم چه می باشد؟