“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
به گزارش صدای حوزه، در ادامه منشور کنشگری رسانه ای در شرایط جنگی را مشاهده می نمایید: دریافت فایل در اندازه اصلی از اینجا
گوگل اطلاعات و داده های مختلفی جمع آوری و مورد داده کاوی با اهداف معین قرار می دهد. در این گزارش به نوع این اطلاعات و داده ها خواهیم پرداخت.
در مواجهه با شبکههای جدید باید نیازهای مخاطبان را بشناسیم، از منظر اخلاقی بررسی کنیم و برای برآورده کردن آنها تلاش کنیم تا مخاطبان از روی اختیار، استفاده از پلتفرمهای داخلی را ترجیح دهند.
قائم مقام دفتر مطالعات فضای مجازی کشور عنوان کرد: برخی از افرادی که نگاه روشنفکری و لیبرال به فضای مجازی را اشاعه میدهند، از عدم توسعه فناوری در کشور به ویژه شبکه ملی اطلاعات منافع اقتصادی کسب میکنند.
احکام و مسائل فضای مجازی از جمله مواردی هستند که ما بطور روزانه با آنها سروکار داریم. در این گزارش به نظر مراجع عظام تقلید در این باره می پردازیم.
امروزه حملات سایبری می تواند رهبری سیاسی، سامانه های نظامی و شهروندان متوسط را در هر نقطه از جهان در طول زمان صلح یا جنگ، با سود اضافی ناشناس بودن مهاجم، هدف گیری کنند.
نکته مهم آنجاست که بیش از ۱۰۰۰ کانال تلگرامی و هزاران اکانت توییتری و اینستاگرامی، صدها سایت خبری عمدتا وابسته به جریان تحریف بهعنوان پیوست رسانهای "کلاب هاوس" فعالیت میکنند.
فیلمهای ضدنژادپرستی آمریکا بیشتر سناریویی برای تطهیر هالیوود و کاخ سفید و در عین حال سانسوری سیستماتیک برای اندیشه و ریشههای نژادپرستی در این کشور است.
سریال قورباغه با شروعی سرگردان و Dazed and Confused گونه و ساختار نفرت مانندش نمیتواند سنگ بنای محکمی برای روایتش نگذارد. با اینحال اما جای روایتی مستقل و اصیل که «آن برداشت آزاد»، آزادانه کار خودش را در روایت بکند خالیاست.
وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید.
موسیقی رمضان (نمونه های سی دی صوتی مرتبط، مناجات رمضان، دم دم سحری، دعاهای افطار، ادعیه سحری و ...). موسیقی عبادی (موسیقی های مرتبط شامل انواع مناجات ها، استغاثه ها، دعای ندبه، اوراد و ادعیه اعم از ادعیه شامگاهی و سحری و صبحگاهی، صبح خوانی ها و ...) موسیقی دینی (تلاوت کلام الله مجید شامل انواع رپرتوار قرائت قرآن در نواحی ایران)، از انواع سبکهای موسیقی مذهبی هستند.
به طور کلی باید در بین برنامههایی که برای کودکان و نوجوانان تولید شده از لحاظ سن و جنسیت تنوعی صورت بگیرد ولی به طور قطع بر اساس تحقیقات جامعه شناسی، آموزش سمعی و بصری برای کودکان به مراتب موثرتر است.
مرحله بعد از شکستن مقاومت، ایجاد تردید است. برای ایجاد تردید استدلال کافی نیست. از عواطف استفاده کنید. از ابزارهایی که می تواند یک تلنگر برای فرزندان محسوب شود. آنچه فرزندتان می داند را در این مرحله تذکر دهید. مثلا توجه دادن به خودش؛ به بزرگیش و هویتش. یا تذکر دادن به عقوبت های دنیایی و غیردنیایی. یا حتا اینکه هر آدم عاقلی در هر جای دنیا نسبت به این موضوع نوعی نفرت دارد. این مرحله تذکر است نه تعلیم. بین ایندو تفاوت است.