نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
افتتاحیه گردهمایی آموزشی-توجیهی معاونین تبلیغ استانها و رابطین خواهر مدارس امین
بیانیه ی حوزه علمیه کرمان جهت برخورد قانونی با عوامل و مسببان این هنجارشکنی
امتدادهای کلامی و الهیاتی غزه!
آگهی انجام نماز و روزه و نوشتن وصیت نامه و خواندن زیارت عاشورا و خواندن اذکار مخصوص برای رسیدن به حاجات و انجام مشاوره توسط یک امام جماعت!
بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموشاند
اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد.
ما اگر بخواهیم نیاز های جامعه را پاسخ بدهیم سالانه باید ۱۴ هزار طلبه جذب کنیم./ طلاب شاغل در آموزش و پرورش هم می توانند مبلغ طرح امین باشند.
حوزه علمیه، راوی اول جریان ها و اتفاقات ما باید باشیم و اینها امکانات و بودجه و ... می خواهد و فراهم شدن چنین فضایی دور از واقع نیست.
اخیرا ( ۱۷ بهمن) نشست علمی میان استاد علیدوست و استاد اسلامیان با موضوع «بررسی نقش استقلالی عقل و مقاصد الشریعه در استنباط احکام» در مرکز فقهی ائمه اطهار برگزار شد که با واکنش های متعددی روبرو شد و بسیاری از اصل برگزاری چنین کرسی های علمی تقدیر کردند؛ در عین حال برخی از مستعمین و اساتید و فضلای حوزه نسبت به نوع مواجهه استاد اسلامیان با استاد علیدوست به جهت عدم مراعات آداب گفتگوی علمی معترض بودند و طی متنی مفصل نکات خود را متذکر شده اند.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم گفت: اگر حکومت اسلامی در امتداد پروژهی فکری حوزههای علمیه باشد مسئله ارتباط با مردم را نباید در قامت ارتباطات شخصی روحانیت و مردم تحلیل کرد.
حجت الاسلام و المسلمین بنیادی با اشاره به یکصدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم ابراز داشت: بین تاسیس یا باز تاسیس حوزه علمیه در صد سال اخیر اختلاف نظر وجود دارد؛ با حضور آیت الله عبدالکریم حائری در قم اتفاقات جدیدی در حوزه علمیه رخ داد،از دلایلی که ایشان قم را برای تاسیس حوزه انتخاب کرده همان سابقه قم با نگاه دقیق و فهم عمیق روایات بوده است و همین پشتوانه انبوه باعث هجرت شیخ عبدالکریم از اراک به قم است که با استقبال بزرگان و سرآمدان و علمای قم همراه شد.
به نظر می رسد در پیگیری اوامر رهبری عزیز در باب تبدیل تبلیغ به اولویت اول حوزه علمیه، به جای معاونت تبلیغ باید رفت سمت معاونت های آموزش، پژوهش و تهذیب و از آنها پرسید که چه میزان از برنامه های خود را مطابق خواست رهبری و رفع نگرانی مدیر حوزه های علمیه تغییر داده اند
همان مخاطراتی که در دوران دفاع مقدس می دیدیم، امروز هم هست و دشمن با تمام توان جلو آمده و امروز پیچیده تر از دوران مقدس هم هست، آن روز فضای مجازی و هوش مصنوعی نبود...
هر که با استاد آشناتر است بهتر میداند که او اهل تکلیف است و حقیقتا جز خدا نمیخواهد و جز تلاش برای جلب رضای اهلبیت(علیهمالسلام) شب و روز سپری نمیکند.
مسئولین محترم در جلسات هم افزایی همیشه حضور به موقع داشتند و ظرفیتهای خود در این جلسات بیان کردند که من تشکر میکنم؛ بنده جلساتی را با حجت الاسلام علی اکبری و سایر مسئولان مرتبط در این امر داشتم و با وجود حدود ۴۰ سال فعالیت در راستای دغدغههای مسجدی که داشتم و حضور فعالانه داشتم این را میگویم که روحانی باید مردمدار باشد و مردم نهاد باشد و امام جماعت باید جامعیت کامل را دارا باشد.
نشست علمی بررسی ابعاد تاریخی، اجتماعی دهه محسنیه به همت مجمع خطبای اصحاب الصاحب و با سخنرانی و پرسش و پاسخ حجت الاسلام دکتر محمد رضا جباری و حجت الاسلام سید حسین مومنی در دفتر مجمع خطبای اصحاب الصاحب برگزار شد.
حاج آقا مصطفی شبها بین نخلها میرفت و مشغول نماز شب میشد، هر کسی به یک طرف میرفت. جمع با ادب و آدابی بودند. همانطور که در روایات آمده که وقتی به زیارت امام حسین(ع) میروید، همانند مُحرِم بروید که در حال احرام است و محرماتی را رعایت میکند؛ اینگونه به طرف حرم سیدالشهداء حرکت میکردیم.
آیت الله کعبی با تاکید بر وحدت جبهه انقلاب بیان کرد: متاسفانه در جبهه خودی ستادهای انتخاباتی و پیروان آنان به تخریب متوسل شدهاند و نقاط ضعف نامزدهای جبهه انقلاب را به رخ هم میکشند قطعا تخریب و ایجاد نزاع میان جبهه انقلاب مصداق تفرقه و حرام شرعی است.