“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
او ادعا می کند ۲۲ هزار سرطانی را درمان کرده است(!) و در واقع با چنین ادعاهایی در حال وارد کردن ضرباتی سخت به تصویر عمومی از روحانیت است، او به راحتی می تواند تصویر ضدعلم، ضداجتماعی و سبک زندگی دور از عقلانیت را به عنوان یک روحانی نمایندگی کند!
شادی در غزه و اندوه در میان صهیونیستها نشان میدهد که پیروز واقعی کیست. وی هشدار داد که دعوت به تسلیم در برابر دشمن، مخالف شیوه امام حسین(ع) است و بیان داشت: حوزههای علمیه در کنار مظلومان در غزه، لبنان و دیگر سرزمینها ایستادهاند.
این "کارمند طلبه" که سطح علمی اش هم نباید پایین تر از سطح دو باشد با حقوق ماهی ۱۲ میلیون تومان (در تهران) باید ضمن برخورداری از هنر مداحی و بیان احکام و اقامه نماز جماعت صبح و ظهر و عصر (نماز مغرب و عشا به عنوان نماز اصلی بر عهده امام جماعت اصلی می باشد) باید مسجد و سرویس های بهداشتی را نیز نظافت کند و امور اداری مسجد را نیز انجام دهد!
محمدجواد یک طلبه عادی با همه چالشهای آن است ولی متین، ساده و قادر به ارتباط گیری با خانواده نقی معمولی و همراهانش و این همان تصویر لازم برای بازتاب مطلوب روحانیت توسط رسانهها و نهادهای فرهنگی است.
حجتالاسلام والمسلمین اسکندری: عدم شناخت تفکر غربی و آشنایی با منظومه فکری دین اسلام از عللی بود که بعضی تفکر سکولاری پیدا کردند و بعضی با مستنداتی از آیات و روایات روی به این جریان آوردند.
در برنامههای حوزه، معاونت آموزش امپراطوری میکند. درحالیکه معاونت پژوهش چنگکی است که خودش را به این سیستم آموزشی چسبانده است؛ در حد جشنوارۀ علامه حلی و چند نمره و امتیاز در مرکز خدمات و غیره. معاونت تهذیب از آن هم پایینتر است. عملاً نه بازویی دارد، نه تشکیلات جدیای.
استاد مروجی طبسی در استناد به قرانی بودن حوزه به تفسیر تسنیم و المیزان و اشاره می کنند غافل از اینکه عمده صحبت آقای رمضانی در قرآن محور نبودن دروس حوزه عیناً خوانشی از روی فرمایشات علامه طباطبایی، آیت الله جوادی آملی و امام خامنه ای بود! به تعبیری بنده خدا از خودش تقریباً هیچ حرفی نزد!
اصل حضور طلبهها در مناصب مختلف اشکالی ندارد. مهم، تخصص است. اگر تخصص داشته باشند دلیلی ندارد منع شوند و اگر ندارند باید به خاطر «عدم تخصص» محروم شوند نه به خاطر طلبگی.
سال گذشته به کدام یک از افراد محله خودمان افطاری دادیم؟ در حالی که رهبر معظم انقلاب هرشب به یک قشر افطاری دادند. حواسمان باشد از ماه مبارک رمضان ساده عبور نکنیم. افطاری دادن یک بهانه است مهم تبلیغ چهره به چهره است.
حوزههای علمیه، وامدار میراث فلسفیِ ملاصدرا و مکتب «حکمت متعالیه» هستند؛ فلسفهای که عقلانیتِ برهانی را با شهود عرفانی و نصّ دینی ترکیب میکند. این سهگانهی «عقل، نقل و کشف»، زیربنای تربیت حوزوی شد تا طلاب بیاموزند که دینداری نه در تقابل با خردورزی، بلکه در تکامل آن است.
حوزه قم، تنها محدود به جغرافیای ایران نماند. شاگردان غیرایرانی امام خمینی (ره)، مانند شیخ محمدحسین فضلالله در لبنان، نشان دادند که گفتمان انقلابی حوزه، مرزها را درمینوردد. این شخصیتها با تکیه بر آموزههای حوزوی، جنبشهای مقاومت را رهبری کردند و مفهوم «امت واحد اسلامی» را از نظریه به عمل تبدیل نمودند.
چون مسئول مدرسه علمیه و مدیر مدرسه علمیه شدن ضوابطی دارد و هرکسی اجازه تشکیل حوزه علمیه را ندارد. خود آقای محمد اشرفی اصفهانی این شرایط را نداشتند. فرزند روحانی دیگری هم ندارند که چنین شرایطی را داشته باشد. لذا عملا مرکز مدیریت به هیچ وجه اجازه تشکیل حوزه را نمی دهد.
ما اگر بخواهیم نیاز های جامعه را پاسخ بدهیم سالانه باید ۱۴ هزار طلبه جذب کنیم./ طلاب شاغل در آموزش و پرورش هم می توانند مبلغ طرح امین باشند.