شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
در تشکیلات دوستان مشهدی و تصوف حوزوی شان، اصل بر تسلیم محض شاگرد عرفان از استاد است. اصل بر تقدم فرامین استاد عرفان بر شرع است. اصل بر عدم نقادی و چون و چرا کردن میباشد. چنانچه در نقد پیشین برخی مصادیق را نقل نمودم.
روایتی داستانی برگرفته از خردهقصههای واقعی در کتاب «سیاحت سیل» به قلم مهدی کرد فیروزجایی توسط سوره مهر منتشر شد.
ممزوج شدن خون مسلمانان شیعه و اهل تسنن در افغانستان، بیانگر یک واقعیت است: اینکه تروریسم تکفیری بار دیگر با هدف نابودی جهان اسلام و انهدام منظومه جغرافیایی، گفتمانی و فرهنگی جوامع مسلمان وارد عمل شده است.
بتمن ۲۰۲۲ با نگاه رئال و نزدیک به دنیای امروز که زیبا و جذاب از آب درآمده، میگوید که باید با پالایش درونی فساد را از داخل حاکمیت زدود و اتحاد دولت و ملت را تقویت کرد. سرمایهداری نیز منشأ فساد است اما آن را باید خود دولت نابود کند.
بررسی آخرین دادههای آماری حاکی از این است که پس از افزایش ۴۲.۶ درصدی پایه پولی در ۱۲ ماه منتهی به تیرماه ۱۴۰۰ این شاخص با ۱۱.۲ واحد درصد کاهش در اسفندماه به ۳۱.۴ درصد رسید.
این برنامه فواید بینظیری دارد، از جمله باورپذیری مفاهیم قدسی؛ معنابخشی؛ اخلاقگرایی؛ جاودانهباوری؛ توجه به مراقبه؛ تسلیبخشی برای بازماندگان و ...
ماه رمضان، با حاکمیت یک نظم نوین ارتباطی-اجتماعی؛ می تواند قدرت عبور از جهان وانموده ها را به انسان مسلمان قرن 21 عطا کند.
تلاشهای دیزنی در تعارض با خانوادهمحوری است و با بسیاری از مولفههای اخلاقی که در کشورهای مختلف پذیرفته شده است، تضاد دارد. همین ماجرا با مخالفتهای جدی در جامعه جهانی هم مواجه شده است. چندی پیش نمایش «ابدیها» از کمپانی مارول به کارگردانی کلوئی ژائو نیز به همین دلیل و پس از اینکه دیزنی از حذف صحنههایی با ارجاع به همجنسگرایی از فیلم خودداری کرد، در شماری از کشورهای عربی ممنوع اعلام شده بود.
جامعه ایرانی با این بحرانهای جوان و پیر و با این چالشهای سفت و سخت چه خواهد کرد؟ سال 1401در این بحرانها چگونه به پایان میرسد؟ چه دورنمای نزدیکی میتوان برای دستوپنجهنرمکردن دولت با این موارد درنظر داشت؟ جامعهشناسان و فعالان اجتماعی در اینباره چه میاندیشند و چه میگویند؟
نمیدانم این چه مرضی است که همهمان را دچار کرده... که آن ۵ نفر و ۱۰۰ و ۱۰۰۰ نفر به سرعت به چشممان میآید و تبدیل میشود به مبنای تحلیل ما درباره همه اتفاقات جامعه!
پیروزمند گفت: در گذشته چند دهه بعد از انقلاب طبیعتاً به ادله مختلفی که الان جای توضیح آنها نیست ما با ترک فعلهای مختلفی در زمینههای مختلف، یعنی فرهنگی اقتصادی اجتماعی سیاسی رو به رو بودیم.
سخنان رئیسی درباره اهمیت امید و سرمایه اجتماعی البته به همین موارد محدود نبود و او از «کلانپروژه» دولت برای «تبدیل امید به سرمایه اجتماعی» گفت: «با وجود همه مشکلات و موانع موجود، هر چه به پیش میرویم آینده را بیش از پیش روشن و امیدوارکننده میبینم. راهبرد و کلانپروژه دولت ایجاد و ارتقای امید و اعتماد نزد مردم و خنثیسازی تلاش دشمن برای ایجاد یأس و ناامیدی در جامعه است».
بررسیها نشان میدهد، از محل بازتوزیع رانت بازپرداخت ریالی وامهای ارزی میلیونها ایرانی متضرر شدهاند. بهصورت کلی هرگونه ایجاد شرایط برای تعویق بازپرداخت تسهیلات جدای از فشار به شبکه بانکی نوعی توزیع رانت در فضای اقتصادی کشور محسوب میشود.