شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
جامعه از کارِ حوزه بیخبر است
تجلیل مدیران حوزههای علمیه کشور از حماسهآفرینی ملت ایران و تاکید بر حمایت تام از نظام و رهبری
گردهمایی خانوادگی برگزیدگان گروههای تبلیغی استان آذربایجان شرقی
تصمیم های خردی که به وقتش اتخاذ نشده اند!
در تشکیلات دوستان مشهدی و تصوف حوزوی شان، اصل بر تسلیم محض شاگرد عرفان از استاد است. اصل بر تقدم فرامین استاد عرفان بر شرع است. اصل بر عدم نقادی و چون و چرا کردن میباشد. چنانچه در نقد پیشین برخی مصادیق را نقل نمودم.
گروهی که امروزه بیشتر به روحانیت معروف شدهاند و شاید «عالمان دین» بهترین تبیین هویتی برای آنان باشند، خصیصهای تمایز بخش با سایر اصناف اجتماعی دارند که هنگام بحث از «حضور روحانیت در مناصب» باید به آن توجه کامل داشت و با توجه به این تمایز به صدور حکم پرداخت.
تودههای مردم، مردم حاضر در صحنه و همراه انقلاب و اسلام نقطه اتکا مسئولان هستند؛ مسئولان باید با آنها به صورت مستمر در ارتباط باشند؛ زیرا این ارتباط نزدیک بسیاری از گرهها را میگشاید.
اخلاق رسانه از مهمترین شاخههای اخلاق کاربردی و بلکه مهمترین شاخه آن است، اما معالاسف هم در مقام نظر یعنی کار علمی، پژوهشی و آموزشی راجعبه آن، و هم در مقام عمل، یعنی اجرا و رعایت ضوابط و موازین در زندگی به شدت مغفول است، کما اینکه «فقه رسانه» نیز از مهمترین شاخههای فقه معاصر است.
بخشی از تخریب فرهنگ جامعه متوجه سیاسیون و سیاستبازان است که با منازعات بیثمر، نگاه جامعه را معطوف به دعواها و بعضاً بداخلاقیهای بوجود آمده از آن کرده است و موجب شکنندگی در رفتار و اخلاق جامعه و تلف شدن فکر و ذهن نیرویهای فرهنگی شده است.
طبیعتاً عدالتخواه باید عدالتشناس هم باشد. کسی که عدالت را نمیداند و مسیرش را بلد نیست و شناخت دقیقی از آن ندارد، نمیتواند مطالبه عدالت کند. حتی گاه شاید راه را به اشتباه برود؛ فرد ممکن است تصور کند که مطالبه عدالت میکند و یا در مسیر عدالت گام برمیدارد، حال آنکه در واقع در مسیر ظلم گام برمیدارد.
حضرت آیت الله نوری همدانی در دیدار وزیر تعاون، با بیان این که خدمت به این مردم بالاترین عبادات است گفتند: نباید مردم از نظر معیشت در تنگنا باشند و باید مشکلات معیشتی مردم حل شود. باید تمام سعی و تلاش خود را برای راضی نگهداشتن مردم بکار بگیرید تا مردم خرسند و راضی باشند.
استاد حوزه علمیه قم فروتنی علمی و احترام به علما و اساتید را برجسته ترین عامل موفقیت در کسب معارف و دانش توصیف کرد و ابراز داشت: غیبت علما و دانشمندان برکت را از زندگی انسان دور می سازد.
نباید بدون تحقیق و تفحص در رابطه با شنیدهها و شایعات اقدامی صورت گیرد؛ بنابر این با مشورت و تحقیق در رابطه با اطلاعات رسیده میشود تصمیم گیری بجایی داشت.
نظریه ولایت فقیه را می¬توان مترقی¬ترین تئوری حکومتی اسلام در عصر غیبت دانست که امروزه با مشاهدۀ تجربیات عراق، لبنان و کشورهای اسلامی دیگر، به کارآمدی و موفقیت این نظریه باید بیش از پیش ایمان آورد. اما چرا پس از 40 سال هنوز خلأهای جدی و مشکل ساز در این نظریه وجود دارد؟
عبدالملکی: بخش مهمی از ارز ترجیحی، خرج قاچاق در کشور می شود و ما امروز شاهد حضور اقلام یارانه ای کشور همچون آرد، روغن و ... در بازارهای افغانستان، پاکستان، عراق، ترکیه و ... هستیم و ملت های دیگر از حق مردم ایران استفاده می کنند.
سالهاست مراکز آموزشی و پژوهشی حوزوی به دنبال کسب مجوز از وزارت علوم هستند و همین رویکرد باعث شده ساختارهای آموزشی و پژوهشی از جمله آیین نامه جذب و ارتقا و... بر حوزه علمیه تحمیل شود؛ باری، پرسش اصلی این است که آیا با ساختارها و قوانین وزارت علوم می توان به اهداف حوزوی دست یافت؟
در کشور ما به دلیل فقدان حکمرانی سایبری و وجود فضای مجازی ول، ذهنها و قلبهای مردم با تصویر سازی دشمنان در حال بمباران اطلاعاتی است و عمده محتواهای تولید شده، اخبار و پیامهای جعلی و ساختگی در بستر این فضا میباشد.