آیا روحانیت توانسته با تحولات جامعه همگام شود؟
آیا سرمایه اجتماعی روحانیت رو به افول است؟
لزوم اتخاذ رویکرد کیفی در گزارش های تبلیغی / کار خودجوش شما در صدای حوزه بسیار باارزش است!
پاسخگویی به روش مرکز خدمات!
شروع فعالیت های فرهنگی با دختران اغتشاشگر/ یک سال در مسجد ممنوعالمنبر شدم
موسیقی عرفانی یا عرفان موسیقی؛ مسأله اینست!
پاسخ انجمن اساتید انقلابی سطوح عالی حوزه علمیه قم به بیانیه تسلیم جبهه اصلاحات
نقدی بر نقد بی پرده خانم اسماعیل زاده به صحبت های استاد پناهیان در باب امر به معروف و نهی از منکر
طلبه خبرنگاری که شیفته آموختن بود / روزت مبارک محمد جان!
عدالت آموزشی و چالشهای ساختاری در حوزه علمیه از منظر استاد وکیلی
آیا انبیای الهی مشاهده این همه رنج و مصیبت مردم مظلوم غزه را تحمل می کردند؟
کانونهای عظیم تبلیغی؛ مأموریتهای سهگانه و واقعیت امروز
خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت
حوزه علمیه و تابلوی ایست پستمدرنیسم
از ابتدا بارها بیان شده بود که هدف از نقدهای ارائه شده توسط حقیر اثبات حلیت یا حرمت موسیقی نیست (بلکه اصلاً خود را در جایگاهی نمیدانم که در این مسأله فتوا و نظر داشته باشم) و نقدها ناظر به عملکرد و روش بحث آقای فلاحتی است؛ از طرفی جنس دروغها و تحریفات و اشتباهات بهقدری واضح است که برای بررسی آن نیازی به تخصص نیست.
گونه های تکثیر شده مال استریت در جمع های طلبگی هم ریشه دوانده بود و گاه هر حجره در یک مدرسه علمیه برای خودش یک «مال استریت حوزوی» بود و شاید همچنان هم به حیات خود ادامه می دهند.
متاسفانه به نظر می رسد ستاد ملی مبارزه با کرونا، در مواجه با مراسمات و سفرهای زیارتی رفتار دوگانهای را در پیش گرفته است. نگاهی به عملکرد این ستاد نشان می دهد به جز معدود مراسمات شب قدر و ماه محر م، در دیگر موارد سوالات بسیاری را بی پاسخ گذاشته است.
البته فهم اسلام، دین و سیره وقف بر کسانی است که بر همه تراث اسلامی واقفند و گرنه برداشتش از دین همچون برداشت دزد انار و نان میشود، که با برداشت از یک آیه و غفلت از آیه دیگر، مال مردم را میدزدید و صدقه میداد و دلخوش بود که نُه دَهُم ثواب را برده است! به راستی آیا بهتر نیست به جای طرح دین و قدرت از دین و حکمت با گزارشی دقیق، همه جانبه و بی طرفانه از متن اسلام و نه اسلام تاریخی گفتوگو شود؟
سیستم آموزشی حوزه در پیچ و خم تخصص گرایی باید به مهارت ورزی طلاب نیز توجه داشته باشد تا مبادا خروجی حوزه افرادی باشند که رشد کاریکاتوری دارند.
انقلابیگری به معنای «مشی صحیح، عاقلانه، شجاعانه و پرانگیزه»، فقط در بستر نظام اسلامی معنادار و امکان پذیر است، بنابراین کسانی که نظام و بنیانها و ارزشهای آن را زیر سؤال میبرند و تخریب و ساختارشکنی میکنند، در واقع در حال ویرانگری هستند، نه انقلابی گری.
به گفته روحانی مستقر در روستای شیعه نشین، اهالی سنی مذهب روستای مجاور با لشگری مجهز وارد روستا شده و هرچه جنایت توانستهاند انجام دادهاند و خدا رحم کرده که به نوامیس تعرض نشده و الا ننگ آن از دامن شیعه پاک نمیشد! اما آیا این تمام ماجرا است؟
پیامد رفتار فرهنگی وارداتی چون ولنتاین و کریسمس و چارشنبه سوری و... تولید یک معنای جدید از زندگی، عشق، دوستی، وفاداری و مفاهیم مرتبط با اینهاست.
از آقایانی که در اصفهان علیه روحانی شعار دادند میخواهیم که حتما از تاجزاده به اتهام «اهانت» شکایت کنند، چون آنها را "داعشی" خوانده بود.
رفتار برخی مشاوران نزدیک آقای قالیباف، در زمینه تبلیغات پیشاپیش درباره سفر آقای قالیباف، هیجان زده و ناپخته بود و در نهایت این بدسلیقگیها موجب شد که اهمیت این سفر تحت الشعاع قرار گیرد.
ایده مسکن طلاب از طرحهای معیشتی بینظیر در طول تاریخ حوزههای علمیه بوده و هست اما این موضوع باعث نادیده گرفتن پیامدهای فرهنگی_تبلیغی این مساله نمی شود.
عزیزانم! این اوقات گرانبها را غنیمت داشته و برای خود و دیگران و برای نجات ممالک اسلامی از دشمنان اسلام و پیروزی و سربلندی مسلمانان جهان دعا کنید، و فرج حضرت بقیة الله الأعظم عجّل الله تعالی فرجه الشریف را از خداوند متعال مسئلت نمایید.
مدیر مسئول روزنامه کیهان گفت: چند روز قبل رئیس قوه قضاییه کشورمان به دعوت دولت عراق به این کشور سفر کرد و در این سفر تمامی مسئولان عراقی، رؤسای قبایل، علمای شیعه و سنی، گروهها و احزاب سیاسی و تودههای عظیم مردم عراق از سفر ایشان به گرمی و به گونهای کمنظیر استقبال کردند.