نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
افتتاحیه گردهمایی آموزشی-توجیهی معاونین تبلیغ استانها و رابطین خواهر مدارس امین
بیانیه ی حوزه علمیه کرمان جهت برخورد قانونی با عوامل و مسببان این هنجارشکنی
امتدادهای کلامی و الهیاتی غزه!
آگهی انجام نماز و روزه و نوشتن وصیت نامه و خواندن زیارت عاشورا و خواندن اذکار مخصوص برای رسیدن به حاجات و انجام مشاوره توسط یک امام جماعت!
بحران جذب در حوزه؛ وقتی ۱۶۰ هزار طلبه، سفیران خاموشاند
اعتراض صریح مداح معروف به موازی کاری نهادهای تبلیغی و لزوم طرحی نو!
مسجدی که با ورزش و معنویت جوانان را جذب کرد
جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران/ روحانیت تقاص مسئولیتپذیری را میدهد!
جای خالی علمای بزرگ مسجدی در شهر مقدس قم!
تأملی در سیستم مدیریتی رسانه گریز، نظارت گریز و غیرشفاف حوزه!
نشست خبری همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی و روز بزرگداشت علامه مصباح یزدی(ره) برگزار گردید
نسل زد بر مرز میان «هویت» و «فناوری» ایستاده است؛ نسلی که نه جدا از ریشههاست و نه منجمد در گذشته، بلکه حلقهای زنده میان میراث فرهنگی و افق نو شدن است.
با آغاز جنگهای استقلال طلبانۀ امریکای لاتین، ضرورت آغاز خط مشی مشخص برای سیاست خارجی ایالات متحده هرچه بیشتر احساس میگردید. بدین ترتیب، پس از چند دهه سردرگمی، دولت امریکا دکترینی را به منظور جهت دادن و هدف دار نمودن خطوط کلی رفتار سیاسی برون مرزی خود ارائه داد.
خواهرم! روشنى چشمم! گرمى دلم! مبادا بىتابى کنى! مبادا روى بخراشى! مبادا گریبان چاک دهى! استوارى صبر از استقامت توست. حلم در کلاس تو درس مىخواند، بردبارى در محضر تو تلمذ مىکند، شکیبایى در دستهاى تو پرورش مىیابد.
این مدل ادبیات از جانب یاران اعتدال که بار مشکلات اقتصادی را بر دوش مردم انداخته و در برابر معضلات اقتصادی کشور جاخالی می دهند و طلبکارانه نیز توصیه می کنند که احتکار نکنید در حالیکه مشکل در تدبیر کارآمد و نظارت بر بازار و مچگیری از دلالان است، جای تاسف و تامل دارد!
جمهوری اسلامی ایران و محور مقاومت باید مولفه های قدرت خود را تقویت کنند و خوشبینی به آمریکا با رفتن ترامپ نباید جبهه مقاومت را سست کند.
آقای رئیس جمهور! خوب است در کنار صبر علی از عدل علی هم بگویید و به آن عمل کنید که صبر علی در کنار عدل علی زیبا و تکمیل میشود.
هنوز مراجع بزرگوار طرفدار اسلام ناب محمدی منشوری برای «فقه سیاسی» که مؤید مردم سالاری دینی باشد ارائه نکردهاند و این مطالبه زمین مانده امام است.
مسابقه برگزار شد و طلبه جوان با حرکات و سکنات بچهگانه سعی داشت به شکل جذابی احکام نماز را در قالب بازی به بچهها بیاموزد؛ با خود گفتم، چه خوب است که در سایه غفلت برخی از والدین و مسئولان حوزوی، هنوز هستند کسانی که به فکر تربیت دینی و معنوی کودکان ما باشند.
گونه های تکثیر شده مال استریت در جمع های طلبگی هم ریشه دوانده بود و گاه هر حجره در یک مدرسه علمیه برای خودش یک «مال استریت حوزوی» بود و شاید همچنان هم به حیات خود ادامه می دهند.
متاسفانه به نظر می رسد ستاد ملی مبارزه با کرونا، در مواجه با مراسمات و سفرهای زیارتی رفتار دوگانهای را در پیش گرفته است. نگاهی به عملکرد این ستاد نشان می دهد به جز معدود مراسمات شب قدر و ماه محر م، در دیگر موارد سوالات بسیاری را بی پاسخ گذاشته است.
البته فهم اسلام، دین و سیره وقف بر کسانی است که بر همه تراث اسلامی واقفند و گرنه برداشتش از دین همچون برداشت دزد انار و نان میشود، که با برداشت از یک آیه و غفلت از آیه دیگر، مال مردم را میدزدید و صدقه میداد و دلخوش بود که نُه دَهُم ثواب را برده است! به راستی آیا بهتر نیست به جای طرح دین و قدرت از دین و حکمت با گزارشی دقیق، همه جانبه و بی طرفانه از متن اسلام و نه اسلام تاریخی گفتوگو شود؟
سیستم آموزشی حوزه در پیچ و خم تخصص گرایی باید به مهارت ورزی طلاب نیز توجه داشته باشد تا مبادا خروجی حوزه افرادی باشند که رشد کاریکاتوری دارند.
انقلابیگری به معنای «مشی صحیح، عاقلانه، شجاعانه و پرانگیزه»، فقط در بستر نظام اسلامی معنادار و امکان پذیر است، بنابراین کسانی که نظام و بنیانها و ارزشهای آن را زیر سؤال میبرند و تخریب و ساختارشکنی میکنند، در واقع در حال ویرانگری هستند، نه انقلابی گری.