“مسجد هراسی” و “توبیخ نذریدادن” با طعم حمایت از مستأجر!
امروز ارتباط با جوانان کم رنگ شده است/ نسلی که وارد حوزه می شود، باید مشاوره های لازم به آن ها داده شود!
بازگشت نیمبند تبریزیان
میرزای نائینی و تأسیس عقلانیت دینی در حکمرانی
بازگشت نائینی به متن ولایت؛ از مشروطه تا تمدن اسلامی
نائینی و حکومت مردمی
نشست علمی پیرامون اندیشه سیاسی میرزای نائینی
قدردانی از خدمات تاریخی و اثرگذار تیپ امام جعفر صادق علیهالسلام/ تأکید بر همکاری و تدوین برنامه مشترک
فقه الجهاد/ امنیت و آسایش در پرتو مبارزه و اِعمال قدرت
رسالت حوزه علمیه، تمدنسازی یا مجتهدپروری
نگاهی به نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
نظام آموزشی و منابع درسی حوزه علمیه نجف
تبیین تفاوتهای میان استنباط فقهی رایج و استنباط معارف تبلیغی
وقتی تبلیغ دین، اولویت اول یک روحانی می شود!
وقتی ادبیات دینی و کارکردهای مسجد و نذری آنطور که باید جا نیوفتاده باشد، اشخاصی فکر می کنند صراط مستقیم صرفا دستگیری مستقیم از دیگران است و پرداختن به اموری مانند مساجد و هیأت و روضه و نذری و .... صرفا مناسکی فردی و بدون اثرات اجتماعی هستند
کلیپهای احکام به زبان ساده، تولید شبکه ۳ سیماست که قرار است تا حد امکان در سایت پایگاه خبری صدای حوزه منتشر شود.
کلیپهای احکام به زبان ساده، تولید شبکه ۳ سیماست که قرار است تا حد امکان در سایت پایگاه خبری صدای حوزه منتشر شود.
کلیپهای احکام به زبان ساده، تولید شبکه ۳ سیماست که قرار است تا حد امکان در سایت پایگاه خبری صدای حوزه منتشر شود.
حوزههای علمیه، وامدار میراث فلسفیِ ملاصدرا و مکتب «حکمت متعالیه» هستند؛ فلسفهای که عقلانیتِ برهانی را با شهود عرفانی و نصّ دینی ترکیب میکند. این سهگانهی «عقل، نقل و کشف»، زیربنای تربیت حوزوی شد تا طلاب بیاموزند که دینداری نه در تقابل با خردورزی، بلکه در تکامل آن است.
حوزه قم، تنها محدود به جغرافیای ایران نماند. شاگردان غیرایرانی امام خمینی (ره)، مانند شیخ محمدحسین فضلالله در لبنان، نشان دادند که گفتمان انقلابی حوزه، مرزها را درمینوردد. این شخصیتها با تکیه بر آموزههای حوزوی، جنبشهای مقاومت را رهبری کردند و مفهوم «امت واحد اسلامی» را از نظریه به عمل تبدیل نمودند.
زنانی که در انقلاب اسلامی شرکت کردند، تنها تظاهراتکننده نبودند؛ آنها شبکههای ارتباطی زیرزمینی را مدیریت میکردند، اعلامیهها را در نان پنهان میکردند، و فرزندانشان را با شعرهای انقلابی میخواباندند.
چون مسئول مدرسه علمیه و مدیر مدرسه علمیه شدن ضوابطی دارد و هرکسی اجازه تشکیل حوزه علمیه را ندارد. خود آقای محمد اشرفی اصفهانی این شرایط را نداشتند. فرزند روحانی دیگری هم ندارند که چنین شرایطی را داشته باشد. لذا عملا مرکز مدیریت به هیچ وجه اجازه تشکیل حوزه را نمی دهد.
در نهایت، ماه رمضان، آزمونی برای سنجش وفاداری نهادهای حوزوی به آرمانهای انقلاب اسلامی است و جامعهالزهرا (س) به عنوان پرچمدار آموزش بانوان مبلغ، باید با اصلاح رویه فعلی، نشان دهد که «علم بدون عمل» در قاموس مکتب اهلبیت (ع) جایگاهی ندارد.
ما اگر بخواهیم نیاز های جامعه را پاسخ بدهیم سالانه باید ۱۴ هزار طلبه جذب کنیم./ طلاب شاغل در آموزش و پرورش هم می توانند مبلغ طرح امین باشند.
واقعا از آرامش و اطمینان قلبی ایشان، همه ناامیدی و خستگیام به یکباره فرو ریخت و بر فنا رفت و همه آن اطمینان قلب که همواره از خدا طلب میکردم، همچون خورشیدی بر قلبم تابیدن گرفت و آرامم کرد.
روشن است که فشار گیشه، اخلاق را به حاشیه رانده و امروز این بازی تکراری، مرزهای حیا را هم به بازی گرفته است!
در جوابیه مدیر و اساتید حوزه علمیه دارالحکمه آمده است: «متاسفانه به نظر میرسد این نوع برخورد سیاسی و رسانهای ایشان و حملههای میدانی کارکنانشان به حوزه علمیه به دنبال تعطیلی حوزه است، که تنها ثمره آن اضافه شدن رقبات تجاری مسجد از حدود ۱۰۰ رقبه به ۲۰۰ رقبه در منطقه مرزداران است».