صفحه نخست بایگانی | صفحه 3 از 306 | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه

22فروردین

روایت نگاری از یک نماز بهاری

خدا به حق سفره دار ماه رمضان، اول همه مردم رو زیر سایه خودش، منسجم و به توصیه آقا، با وحدت کلمه حفظ کنه. ثانیا بانیان برنامه های مذهبی و ملی رو که هویت جمعی نسل های آینده رو میسازن، مردمدار قرار بده

17فروردین

آقای سروش محلاتی! تحریک گسل قم ـ نجف؛ به چه قیمت و هدفی؟!

11فروردین

دیدگاه مناقشه برانگیز آیت الله فاضل لنکرانی در دیدار با شهردار قم؛

فقه معماری، فقه شهرسازی، فقه پزشکی و فقه اقتصاد داریم، اما معماری اسلامی، شهر اسلامی، طب اسلامی و اقتصاد اسلامی حرف غلطی است!

24اسفند

در گفتگو با سخنگوی آموزش و پروش مطرح شد؛

نگاه بنیادین آموزش و پرورش به هم‌افزایی میان سه نهاد خانواده، مدرسه و مسجد

07آذر

اشتغال، ازدواج و حل مشکلات جوانان دغدغه این امام محله است؛

امام محله روستای زندآباد شهرستان اهر، دستگیری از نیازمندان، تأمین جهیزیه برای ازدواج دختران و پسران و اشتغالزایی را از لذت بخش‌ترین کارها می‌داند و معتقد است، مسجد باید در بین مسلمانان بیشترین نقش را در حل مشکلات و گره گشایی‌ها داشته باشد.

02آذر

چند نکته درباره واکنش رسانه های معاند به اظهارات معاون تهذیب حوزه های علمیه در تشریح کارکرد روانشناسان حوزوی در مواجهه با افسردگی دوره نوجوانی؛

دو هزار طلبه روانشناس یا تعداد معدودی متخصص حوزوی؟!

به گزارش خبرنگار صدای حوزه، اخیرا حجت الاسلام عالم زاده نوری، معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه در گفتگو با خیرگزاری ایلنا نکاتی را گفت که مورد توجه رسانه های داخلی و خارجی قرار گرفت؛ نقطه ثقل خبرها این دو جمله بود: – دو هزار طلبه روانشناس داریم – برخی روانشناس‌های دانشگاهی، نوجوانان را به فعل […]

02آذر

جنجال بر سر یک مصاحبه؛

رسالت سنگین دوهزار طلبه روانشناس حوزوی برای کمک به نوجوانان در مواجهه با مشکلاتی مثل افسردگی

اگر در اتاقی تاریک، پنجره‌ای را باز کنیم، به واسطه نوری که از پنجره به داخل می‌تابد، می‌توانیم وسایل اتاق را ببینیم حالا اگر دو پنجره را باز کردیم، طبیعتا نور بیشتری به اتاق می‌تابد و بهتر می‌توانیم همه چیز را با جزئیات ببینیم و کمتر در شناخت اشیا ممکن است دچار خطا شویم. قیاس این دو علم نیز از چنین شرایطی حکایت می‌کند؛ علوم روانشناختی همان پنجره‌ای است که به هر حال موضوعاتی را در ارتباط با روان انسان برای ما روشن می‌کند، ولی می‌توانیم پنجره‌ای دیگر را بگشاییم و آن پنجره منابع دینی است.

30آبان

در کارگاه تخصصی آموزش مخاطب شناسی را برای امامان مساجد الگوساز قم مطرح شد؛

قائم مقام قرارگاه مسجد ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره): در ۳۰ هزار مسجد نماز می خوانند و ۴۰۰۰ مسجد فعال در سطح کشور داریم!

در کشورمان حدود ۸۰ هزار مسجد وجود دارد که از این تعداد تقریباً نیمی از آن خالی از امام جماعت یا به صورت مقطعی می‌باشند و از این تعداد حدود ۳۰ هزار مورد در حد ادای نمازهای یومیه می‌باشند و از تعداد باقیمانده نیز حدود ۴ هزار مسجد فعال در سطح کشور وجود دارد!

30آبان

مراسم تکریم و معارفه در مدرسه علمیه حضرت آیت الله بهجت (ره) قم با حضور آیت الله مدرسی یزدی

این مراسم با سخنرانی آیت الله سید محمد رضا مدرسی یزدی از اعضای شورای نگهبان انجام گرفت و نماز جماعت با امامت ایشان در صحن در مدرسه برگزار شد، همچنین حجت الاسلام و المسلمین ملکی قائم مقام مدیر حوزه های علمیه کشور و مدیر حوزه های علمیه استان قم در ابتدای مراسم به سخنرانی پرداختند.آیت الله مدرسی یزدی با بیان روایاتی در فضل علم و علم آموزی و بیان خطرات در مسیر راه، طلاب را تشویق به طی مسیر علم و معرفت و تهذیب نمودند و با یادی از مرحوم آیت الله العظمی بهجت (ره) ایشان را نمونه و الگوی خوبی در مسیر علم و تقوا و معرفت و کمال دانستند.

27آبان

درباره حواشی انتصاب اخیر معاون تهذیب و تربیت حوزه علمیه قم (دارالشفاء)؛

یکی از روش های ارتقا در مناصب مدیریتی حوزه!

حوزه علمیه ای که دچار چالش کارآمدی شده و نیاز دارد با رویکرد مسأله محور و تبیینی و تبلیغی حرکت کند، درست در دوران شکل گیری شخصیت حوزوی طلبه هایش به شکلی خودخواسته مبتلا به مدیریت افرادی می شود که بنایی بر رویکرد بیرونی، تبلیغی و اثربخشی اجتماعی طلاب ندارند و با پتک درس و بحث سعی می کنند طلبه هایی آرام، حرف گوش کن و اصطلاحا بچه مثبت بار بیاورند که نمراتی بالا و رفتاری استاندارد دارند و باعث ترفیع مدیرشان می شوند...

23آبان

درباره تائید صلاحیت داوطلبان خبرگان؛

تبعات کلاف سر در گم عناوین حوزوی به انتخابات خبرگان رسید؛ وقتی حوزه علمیه برای تأیید اجتهاد هم برنامه ای ندارد!

سابقاً مراجع تقلید یا مجتهدین مشهور با نوشتن اجازه، اجتهاد شاگردان خود را تائید می‌کردند، اما در زمان تأسیس حکومت دینی، کارکردهای این اجازات توسعه‌یافته است و طبیعتاً اغراض افراد نیز برای کسب آن متفاوت شده است. از سویی نیز تکثر مجتهدین و مشرب‌های متفاوت آن‌ها نیز نیاز به نظم و نسق بخشی داشته است که به تشخیص مجلس خبرگان، این امر به شورای نگهبان واگذارشده است.

13آبان

پاسخ مدیر اندیشکده حوزه به انتقاد صدای حوزه؛

اعضای ستادهای راهبری حوزه، کار راه اندازهایی که کارمند نیستند!

باید اذعان کرد که متاسفانه، ارتباط و تعامل بدنه حوزه با نهادهای حوزوی، یک ارتباط و تعامل روان و همواری نیست، به همین دلیل در بخش قابل توجهی از حوزه، از طرحها و برنامه های حوزه از جمله همین ستادها، اطلاع کافی پیدا نمی شود، به همین دلیل هم متاسفانه تصور می شود که فعالیت این بخشها در حد بیانیه و اطلاعیه و... است.

30مهر

حجت الاسلام والمسلمین بنیادی در گفتگو با صدای حوزه مطرح کرد؛

درخشش حوزه علمیه قم در حمایت از عملیات طوفان الاقصی و مردم مظلوم فلسطین

هرچند پیروزی عملیات طوفان الاقصی در میدان مقابله و نبرد با دشمنان، مهم و بهت‌آور است اما از "اهمیت تحلیل و تبیین اصل مقاومت و مبارزه با رژیم غاصب به عنوان تنها راه رهایی فلسطین و منطقه از شرّ دشمن صهیونیستی" نباید غفلت ورزید، دنیای امروز که توجه و نگاه ویژه‌ای به جریان مقاومت دارد، منتظر و نیازمند بازگو کردن مظلومیت اما توأم با مقاومت و شجاعت مردم فلسطین و از طرفی خوی خبیث و وحشی رژیم جعلی اسرائیل می‌باشد.

17مهر

«کثرت شاگردان» یا «توجه نخبگان»؟؛

حوزه علمیه؛ از درس‌های ۳۰۰ نفره تا کرسی‌های ۳ نفره: اضمحلال یا ارتقا؟!

در دنیای کنونی اندیشمندان و مجتهدان و نظریه‌پردازان و نخبگان را از راه انجام پروژه‌های تحقیقی بزرگ و تاثیرگذار و مقبول جامعه نخبگانی می‌شناسند. و نه «وسعت بیت» و «کثرت حلقه مریدان»!

17مهر

پاسخی به نگرانی استاد علوی بروجردی درباره خلوت‌بودن درس ایشان و دیگر سران نشست اساتید؛

درس آقایان نشست دوره ای اساتید خلوت است، نه دروس اطراف حرم!

بله آقای استاد علوی بروجردی! اگر درس شما و سران نشست اساتید خلوت است به این دلیل است که حتی در «ملایی» نتوانستید خود را به طلاب ثابت کنید. طلاب دنبال استاد ملای واقعی هستند، نه خود استادپنداران و خودمرجع‌پنداران کم‌مایه!

14مهر

آیت الله کعبی بررسی کرد:

از هوش مصنوعی تا سنت های تحقیقی حوزه

در داده پردازی هوش مصنوعی دایره ی اطلاعات محدود است و یک جایی تمام می‌شود اما داده پردازی در هوش وحیانی بی‌نهایت و پایان ناپذیر است و این معنایش باز تولید مستمر در عین اختصار است یعنی در هر آن بر اساس قرآن و سنت و آموزه‌های مکتب اهل بیت برای هر مسئله تازه و جدید و نوپیدا بر اساس قرآن ما می‌توانیم یک داده پردازی بکنیم